tag:blogger.com,1999:blog-9250103292060491312024-02-07T15:51:18.994-08:00CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL ET LA VIOLENCE...CARNET SUR CES SUJETS DIFFICILESCARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-32370555654173521312016-11-24T18:44:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.105-07:00CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-70994845061569608502013-06-28T10:42:00.002-07:002019-08-12T06:52:07.407-07:00INCESTE- DICTIONNAIRE LAROUSSE EN RETARD<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">LAROUSSE élimine<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peu à peu le
déni qui oblitérait<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la définition du mot
inceste et reflète — un peu mieux maintenant après des siècles de retard — le
sens commun du mot. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mais peut-être
est-ce trop tard!</b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">En effet, quoique le langage médical de la fin du XIXe siècle ait
adopté pour le mot inceste le sens qui était alors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>devenu d’usage dans le langage commun, soit
celui de l’action sexuelle d’un adulte ou d’un plus âgé sur la personne d’un
enfant de la famille, LAROUSSE avait maintenu la définition anthropologique ou<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>légale prévalente encore dans quelques pays
complices du déni social comme en France, laquelle prohibe l’union sexuelle entre
adultes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apparentés. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dans l’édition de 2012 du PETIT LAROUSSE ILLUSTRÉ, LAROUSSE
s’illustrait encore de la définition suivante : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">DR. Relations sexuelles entre un
homme et une femme liés par un degré de parenté entraînant la prohibition du
mariage; relations sexuelles entre parents très proches.</i></b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, aucun enfant n’était alors explicitement nommé!)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Sur le site de LAROUSSE, ce 28
juin 2013 ( <a href="http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais">http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais</a>)
— je ne peux dire depuis quand — LAROUSSE laisse tomber une autre part du déni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qui entoure ce crime contre l’humanité. On
trouve en effet au mot inceste, la définition suivante : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;">Relations sexuelles entre un père et sa fille, une mère et son
fils, un frère et une sœur.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></i></b></li>
</ul>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, si le genre du descendant est nommé, le statut
d’enfant ne l’est pas encore.)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Plusieurs dont nous sommes accusent de complicité les institutions et
personnes qui participent au déni social qui gomme (tabou) ce crime contre
l’humanité future!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10.0pt;">Pourquoi ne pas utiliser des termes
distincts pour parler de faits distincts!</span></u></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></u></b><span style="font-size: 10.0pt;">Pour notre part, nous aimerions voir adopter le terme <i>« incestuat »</i>
pour désigner cette action criminelle. Le suffixe « 'at »' est usuel
en français pour signifier nommément une action ou un résult<u>at</u>. Il
accompagnerait le verbe <i>« incestuer »</i> dont le sujet pourrait
être l’<i>« incestueur »</i> ou l’« incestueuse », et l’« incestuée<i> »</i>
ou l’<i>« incestué » </i>en serait la victime. On aurait ainsi une
bonne cohérence des termes en respect du génie de notre langue.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuat » </span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: un acte à contenu
sexuel, quelque en soit la nature, commis habituellement par un adulte sur un
enfant et donc, implicitement et nécessairement considéré comme un viol. Le
terme inceste sera réservé pour désigner l’union illicite et souvent illégale
de deux adultes d’une même famille. Dans le cas d’inceste, le viol n’existe pas
implicitement comme dans l’<i>« incestuat ».</i></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuée » — « incestué » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> l’enfante ou l’enfant
victime qui subit l’<i>« incestuat »</i>. Elle ou il ne peut jamais
être tenu responsable ou coresponsable du crime. Jamais.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestueur » — « incestueuse » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> habituellement l’adulte
offenseur qui commet l’<i>« incestuat »</i> ou l’adjectif qui
qualifie le résultat de l’action d’<i>« incestuat »</i>.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« i<i>ncestuer » </i>:
commettre l’<i>« incestuat »</i>.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Et
certes, nous ne rejetons pas le fait que les<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>termes proposés pour désigner l’agresseur ou l’agresseure<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se terminent<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en « tueur », « tueuse »!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<br />
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CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-51193818844608656702013-06-28T10:41:00.002-07:002019-08-12T06:52:07.243-07:00DICTIONNAIRE LAROUSSE EN RETARD SUR INCESTE<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">LAROUSSE élimine<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peu à peu le
déni qui oblitérait<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la définition du mot
inceste et reflète — un peu mieux maintenant après des siècles de retard — le
sens commun du mot. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mais peut-être
est-ce trop tard!</b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">En effet, quoique le langage médical de la fin du XIXe siècle ait
adopté pour le mot inceste le sens qui était alors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>devenu d’usage dans le langage commun, soit
celui de l’action sexuelle d’un adulte ou d’un plus âgé sur la personne d’un
enfant de la famille, LAROUSSE avait maintenu la définition anthropologique ou<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>légale prévalente encore dans quelques pays
complices du déni social comme en France, laquelle prohibe l’union sexuelle entre
adultes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apparentés. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dans l’édition de 2012 du PETIT LAROUSSE ILLUSTRÉ, LAROUSSE
s’illustrait encore de la définition suivante : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">DR. Relations sexuelles entre un
homme et une femme liés par un degré de parenté entraînant la prohibition du
mariage; relations sexuelles entre parents très proches.</i></b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, aucun enfant n’était alors explicitement nommé!)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Sur le site de LAROUSSE, ce 28
juin 2013 ( <a href="http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais">http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais</a>)
— je ne peux dire depuis quand — LAROUSSE laisse tomber une autre part du déni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qui entoure ce crime contre l’humanité. On
trouve en effet au mot inceste, la définition suivante : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;">Relations sexuelles entre un père et sa fille, une mère et son
fils, un frère et une sœur.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></i></b></li>
</ul>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, si le genre du descendant est nommé, le statut
d’enfant ne l’est pas encore.)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Plusieurs dont nous sommes accusent de complicité les institutions et
personnes qui participent au déni social qui gomme (tabou) ce crime contre
l’humanité future!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10.0pt;">Pourquoi ne pas utiliser des termes
distincts pour parler de faits distincts!</span></u></b><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Pour notre part, nous aimerions voir adopter le terme <i>« incestuat »</i>
pour désigner cette action criminelle. Le suffixe « 'at »' est usuel
en français pour signifier nommément une action ou un résult<u>at</u>. Il
accompagnerait le verbe <i>« incestuer »</i> dont le sujet pourrait
être l’<i>« incestueur »</i> ou l’« incestueuse », et l’« incestuée<i> »</i>
ou l’<i>« incestué » </i>en serait la victime. On aurait ainsi une
bonne cohérence des termes en respect du génie de notre langue.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuat » </span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: un acte à contenu
sexuel, quelque en soit la nature, commis habituellement par un adulte sur un
enfant et donc, implicitement et nécessairement considéré comme un viol. Le
terme inceste sera réservé pour désigner l’union illicite et souvent illégale
de deux adultes d’une même famille. Dans le cas d’inceste, le viol n’existe pas
implicitement comme dans l’<i>« incestuat ».</i></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuée » — « incestué » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> l’enfante ou l’enfant
victime qui subit l’<i>« incestuat »</i>. Elle ou il ne peut jamais
être tenu responsable ou coresponsable du crime. Jamais.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestueur » — « incestueuse » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> habituellement l’adulte
offenseur qui commet l’<i>« incestuat »</i> ou l’adjectif qui
qualifie le résultat de l’action d’<i>« incestuat »</i>.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« i<i>ncestuer » </i>:
commettre l’<i>« incestuat »</i>.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Et
certes, nous ne rejetons pas le fait que les<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>termes proposés pour désigner l’agresseur ou l’agresseure<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se terminent<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en « tueur », « tueuse »!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<br />
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CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-34276072334040302652013-06-28T10:38:00.004-07:002019-08-12T06:52:07.128-07:00LE DICTIONNAIRE PROGRESSE...MAIS TROP TARD<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">LAROUSSE élimine<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peu à peu le
déni qui oblitérait<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la définition du mot
inceste et reflète — un peu mieux maintenant après des siècles de retard — le
sens commun du mot. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mais peut-être
est-ce trop tard!</b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">En effet, quoique le langage médical de la fin du XIXe siècle ait
adopté pour le mot inceste le sens qui était alors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>devenu d’usage dans le langage commun, soit
celui de l’action sexuelle d’un adulte ou d’un plus âgé sur la personne d’un
enfant de la famille, LAROUSSE avait maintenu la définition anthropologique ou<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>légale prévalente encore dans quelques pays
complices du déni social comme en France, laquelle prohibe l’union sexuelle entre
adultes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apparentés. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dans l’édition de 2012 du PETIT LAROUSSE ILLUSTRÉ, LAROUSSE
s’illustrait encore de la définition suivante : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">DR. Relations sexuelles entre un
homme et une femme liés par un degré de parenté entraînant la prohibition du
mariage; relations sexuelles entre parents très proches.</i></b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, aucun enfant n’était alors explicitement nommé!)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Sur le site de LAROUSSE, ce 28
juin 2013 ( <a href="http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais">http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais</a>)
— je ne peux dire depuis quand — LAROUSSE laisse tomber une autre part du déni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qui entoure ce crime contre l’humanité. On
trouve en effet au mot inceste, la définition suivante : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #1d1d1d; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;">Relations sexuelles entre un père et sa fille, une mère et son
fils, un frère et une sœur.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR-CA;"></span></i></b></li>
</ul>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(Comme on peut le lire, si le genre du descendant est nommé, le statut
d’enfant ne l’est pas encore.)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Plusieurs dont nous sommes accusent de complicité les institutions et
personnes qui participent au déni social qui gomme (tabou) ce crime contre
l’humanité future!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10.0pt;">Pourquoi ne pas utiliser des termes
distincts pour parler de faits distincts!</span></u></b><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Pour notre part, nous aimerions voir adopter le terme <i>« incestuat »</i>
pour désigner cette action criminelle. Le suffixe « 'at »' est usuel
en français pour signifier nommément une action ou un résult<u>at</u>. Il
accompagnerait le verbe <i>« incestuer »</i> dont le sujet pourrait
être l’<i>« incestueur »</i> ou l’« incestueuse », et l’« incestuée<i> »</i>
ou l’<i>« incestué » </i>en serait la victime. On aurait ainsi une
bonne cohérence des termes en respect du génie de notre langue.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuat » </span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: un acte à contenu
sexuel, quelque en soit la nature, commis habituellement par un adulte sur un
enfant et donc, implicitement et nécessairement considéré comme un viol. Le
terme inceste sera réservé pour désigner l’union illicite et souvent illégale
de deux adultes d’une même famille. Dans le cas d’inceste, le viol n’existe pas
implicitement comme dans l’<i>« incestuat ».</i></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestuée » — « incestué » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> l’enfante ou l’enfant
victime qui subit l’<i>« incestuat »</i>. Elle ou il ne peut jamais
être tenu responsable ou coresponsable du crime. Jamais.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« incestueur » — « incestueuse » :</span></i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> habituellement l’adulte
offenseur qui commet l’<i>« incestuat »</i> ou l’adjectif qui
qualifie le résultat de l’action d’<i>« incestuat »</i>.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« i<i>ncestuer » </i>:
commettre l’<i>« incestuat »</i>.</span></div>
<div style="line-height: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Et
certes, nous ne rejetons pas le fait que les<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>termes proposés pour désigner l’agresseur ou l’agresseure<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se terminent<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en « tueur », « tueuse »!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<br />
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<object height="0" id="plugin0" style="position: absolute; z-index: 1000;" type="application/x-dgnria" width="0"><param value="ff-tab-1" name="tabId"><param value="24" name="counter"></object></div>
CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-52378138301792516762013-05-23T13:02:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.267-07:00LE CSJR FAIT UN PETIT PAS! L'INCESTE, PARLONS-EN! <br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Hier soir, ce 22 mai
2013, à la Librairie Pauline de Montréal avait lieu une
conférence-échange sur le thème L’INCESTE, PARLONS-EN!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Le Centre de Justice
Réparatrice (CSJR) était l’instigateur de l’événement et il avait
réuni au micro une psychothérapeute de victimes d’inceste, Claire Messier
et une psychologue intervenante durant de nombreuses années auprès
d’agresseurs sous sentence, Line Bernier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Nous nous y étions rendus,
mon épouse et moi-même, tous deux victimes d’inceste durant l’enfance et
porteurs d’une longue recherche et d’une longue réflexion sur ce sujet brûlant
dont les rives d’accès sont abruptes et qui constitue globalement une
« terra incognita » pour la majorité…ou presque. Qui plus est, ma
chérie vient de terminer, après trois ans et demi de labeur, la rédaction d’un
livre significatif sur le sujet , un essai qui tente de faire l’exploration de
ce sujet presque fantôme et ce, sur toutes les coutures, y compris sous l’angle
majeur de la participation de la culture sociale à la perpétration du crime et
à la victimisation des victimes ( la redondance est souhaitée ici!). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ajoutons
la « curiosité » suivante au présent propos: France et
moi-même, avons été victimes de rejet et d’ostracisme de la part du CSJR lors
d’une exposition d’art « libérateur » tenue en 2012 alors que 7
œuvres présentées par nous portaient en sous-titre L’INCESTE, PARLONS-EN!
Certes nous n’avions pas enregistré cette marque de commerce! Mais après les
paroles « avilissantes» de représentants officiels du CSJR dont nous
avions été l’objet, comme d’autres artistes victimes d’inceste d’ailleurs, le
retour en écho du sous-titre de nos œuvres - la Vie étant la Vie –
marquait peut-être une certaine mise à jour de l’organisme dit de justice
réparatrice. Nous fallait voir pour ajuster nos désolations, nos rires et nos
joies!</span><b><span style="color: #05affa; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> </span></b><b><span lang="FR" style="color: #05affa; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Les deux conférencières étaient, à notre
avis, en maîtrise de leur sujet et le public a été éclairé sur une bonne
part du chemin des victimes et sur celui des agresseurs sous sentence lesquels,
lorsqu’ils sont engagés dans un programme cohérent, montre une faible récidive.
Bravo ! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">C’était une première pour le CSJR de manifester
son courage et d’organiser un tel événement public. Un petit pas pour sortir de
son ornière qui l’a fait traiter en privé des crimes et particulièrement
celui de l’inceste qui mérite autres considérations. Bravo !<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Voici toutefois nos toutefois, nos, mais, nos
réticences, nos objections…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Le concept de justice réparatrice identifiée par
l’inspiratrice et fondatrice du CSJR– Thérèse de Villette – est celui d’une
« revisitation » de crimes en favorisant des échanges entre
victimes-agresseurs et représentant de la communauté ; les trois parties
ayant matière à apporter à l’échange et un intérêt commun à la réparation des
uns, des autres et de soi-même. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Hier soir, pas de représentant de la communauté.
Thérèse de Villette avec ses belles idées est laissée sous le boisseau. Et tout
ce lourd volet de l’inceste comme crime social est une fois de plus
soumis au tabou. Le CSJR n’’est pas rendu là, pas encore !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Je ne voudrais pas ici risquer de ne pas
être compris. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Qu’aurait pu dire un « représentant de la
communauté » sur l’inceste ? ENTRE AUTRES…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">DES FAITS DE CHAUDE ACTUALITÉ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il souligné
ce fait social de « l’ici et du maintenant »: l’hôtesse de la
conférence, Les Librairies Paulines des Filles de Saint-Paul, exposait au
bénéfice du public une cinquantaine de livres sur des sujets en
« banlieue » de l’inceste, mais n’avait pu en dénicher aucun sur le
sujet lui-même. Voyez-vous que le tabou de l’inceste ne porte pas tellement sur
la défense de commettre l’acte criminel, mais sur le fait d’en parler. Le grand
vide dans la littérature facilement accessible est là pour le montrer :
aucun livre sur l’inceste n’ornait la table bien garnie. ( Le seul livre
présent sur les lieux était celui de France !) La Fille de Saint-Paul à
qui nous avons posé la question était désolée : elle avait fait trois
jours de recherche. En vain!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être ce représentant
aurait-il ajouté à l’évocation des 10-15-20-25-35-45-50 ans de
souffrances de la victime taciturne et retournée contre elle-même le fait
que, vendredi dernier, le projet de loi 22 déposé à l’Assemblée Nationale du
sous-pays du Québec a été amendé à la dernière minute pour limiter à 30
ans le délai de poursuites civiles contre l’agresseur-e sexuel. Comprenez-y
quelque chose !!! Des victimes demandant l’imprescriptibilité du crime ont
manifesté devant l’Assemblée avec un carré dont la couleur ne fut pas précisée…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être que notre
représentant de la communauté aurait évoqué les grandes affaires d’Outreau, les
sœurs Dionne, les sœurs Hamelin …et tracé le traitement accordé par les médias
à ce genre de nouvelles…Progrès ou stagnation dans le scandale ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">LA SOCIÉTÉ DE DROIT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il ajouté au
moins un mot – celui de crime - à la définition de l’inceste proposée au début
de la conférence ! Le mot crime est ce mot qui relève de la zone sociale
et du droit qui en découle voyez-vous ! Et alors, le mot crime
aurait eu droit de cité dans les échanges plutôt
qu’ « abus » qui a prévalu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il insisté
sur le statut de l’enfant auquel on reconnaît explicitement des droits ( c’est
de plus en plus une personne et de moins en moins, surtout dans les cultures
occidentales, une propriété parentale) Et parce qu’un « représentant de la
communauté » considère l’enfant comme <u>l’avenir de la
société</u> , il aurait peut-être dit que le crime d’inceste doit être qualifié
de crime non seulement contre la personne, mais de crime contre l’humanité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il poursuivi
sur le qualificatif de crime attribué à l’inceste comme un fait très récent
dans l’histoire et non encore clairement établi dans la législation de
plusieurs pays. La France nommément ! La Suisse ! pour nommer
quelques pays presque civilisés... Il aurait dit un mot sur les pratiques
judiciaires qui encore pour beaucoup favorisent les agresseurs aux dépens des
victimes. Et il aurait sans doute souligné le nécessaire accompagnement des victimes
qui ont le courage de poursuivre même si les professionnels qui aident les
victimes n’ont pas encore l’obligation d’examiner la voie des poursuites
judiciaires avec leurs clients ( si on fait exception de la dénonciation
obligatoire à la DPJ si ceux-ci sont des enfants… ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">DES FAITS DE LANGUE QUI TIRENT À BOUT PORTANT
SUR LA VICTIME<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Il aurait sans doute témoigné
de plusieurs dérives linguistiques sur l’inceste. La première étant simplement
que le dictionnaire Larousse définit exclusivement l’inceste comme l’interdit
du mariage consanguin. Nulle évocation du crime sur la personne d’un enfant
même si le sens commun y réfère en premier lieu. Faut voir pour le
croire !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il mis en
cause cette manie des sciences humaines d’englober toute agression sexuelle et
toute statistique en découlant dans un ensemble presque neutre qui
s’appelle « abus sexuels » comme on dit abus de table, abus de toutes
ces bonnes choses de la vie. Et se serait-il fort probablement mêlé de faire
valoir que le crime d’inceste constitue une agression à l’encontre de la
croissance d’un enfant. Et qu’en conséquence tout amalgame réducteur constitue
une sorte de déni et parfois de complicité avec ce crime contre
l’humanité !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être lui serait-il venu à
l’esprit d’éclairer le mot « tabou » et de faire comprendre
l’ambiguïté de ce mot inventé par les anthropologues du XXe</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">siècle pour décrire l’interdit
dans toute société de s’unir entre consanguins. Et en effet, contrairement à
cette prétention des anthropologues et du dictionnaire, l’inceste est une
agression de la part d’un adulte chargé d’une mission d’éducation et de
protection sur la personne d’un enfant de sa propre famille et que le tabou qui
porte davantage sur le fait de parler d’inceste a pour effet de le protéger
de la dénonciation de tout un chacun. On peut commettre l’inceste et il est
commis abondamment, mais on ne peut pas en parler ni témoigner de son mystère
social ( comme le montre la présente conférence d’ailleurs qui fit
l’aveugle sur cette dimension sociale!)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">DES FAITS DE CULTURE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il aussi
témoigné du concours de la religion établie à la propagation de
l’inceste ? La Bible, par exemple, n’en fait un interdit qu’aux
enfants ! Les parents de la Bible et de toute la tradition judéo-chrétienne
ne sont pas ceux qui auraient pu le commettre. Non, non, ils sont des dieux
éducateurs et pédagogues avertis! Le seul qui pourrait commettre l’acte est
l’enfant, cet « infans » en latin, c’est-à-dire celui qui ne
parle pas ! Et quand ils grandissent, les chéris, ils doivent
impérativement HONORER LEUR PÈRE ET MÈRE sous peine d’un discrédit social
féroce. S’ils avaient été moins bêtes, ils auraient compris la pédagogie
utilisée !!! Et il aurait peut-être ajouté, ce représentant de la
communauté que les agresseurs sexuels d’enfants en robes noires dans les
orphelinats subventionnés se faisaient appeler PÈRE, MÈRE, SŒUR, FRÈRE …et
les enfants gardés prisonniers et silencieux!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">L’EXPERTISE PROFESSIONNELLE : L’ÉTAT DES
LIEUX<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il ajouté
quelques mots sur l’histoire de l’aide professionnelle apportée aux enfants
victimes encore jeunes ou devenus adultes. Il aurait contribué à tracer pour le
public l’état actuel des lieux en ce qui a trait aux approches
thérapeutiques, à l’entraide entre pairs-victimes, aux traitements des enfants
victimes tels ceux du Centre Marie-Vincent....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR-CA;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Peut-être aurait-il raconté
cette histoire du jeune Freud qui dans ses premiers écrits sur le sujet s’en
prend aux agresseurs incestueux jusqu’à ce qu’il réalise, le pauvre, que la
bonne société autrichienne n’aime pas du tout son propos. Entre deux cigares,
le fin finaud retourne sa veste et, poursuivant la tradition judéo-chrétienne,
attribue aux enfants le désir œdipien sur le parent du sexe opposé et le projet
de meurtre sur celui de son propre sexe. Et combien de victimes, jusqu’à tout
récemment, ont été traités par des thérapeutes comme des êtres qui ont
transformé leurs fantasmes sexuels à l’endroit de leurs parents pour des
réalités alors que celles-ci n’ont pas existé !!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">LA SOLIDARITÉ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Et peut-être aurait-il témoigné que, à titre de
représentant de la communauté dans les rencontres entre victimes d’inceste et
agresseurs, il reconnaît pleinement la responsabilité de la société dans
la perpétration de ce crime et qu’il cherche constamment à modifier cette
culture du tabou et du non-dit qui y prévaut. Pour favoriser la guérison,
il proclame le droit plein et entier des victimes en voie de
réhabilitation au titre absolu de personne et de citoyen de la société humaine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Car ce sont des mots qui ont leur poids non
seulement lorsqu’ils sont dits par le thérapeute, mais davantage s’ils sont
dits par un agresseur et profondément s’ils sont dits par un
« représentant de la communauté » !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Matière à progrès ou au moins matière à
réflexion!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR-CA;">Jean</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-7565278508474150282013-03-23T10:24:00.001-07:002019-08-12T06:52:07.487-07:00JUSTICE RÉPARATRICE-FORMATION D 'INTERVENANTS à l'UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE: les tentatives de domination se poursuivent<br />
<h2 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-size: small;">
</span></o:p></h2>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: small;">
</span></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
La faculté de théologie et d’études religieuses de
l’université de Sherbrooke offrira à compter de juin 2013 une formation
d’intervenant en « justice réparatrice » <a href="http://www.usherbrooke.ca/fater/justice-reparatrice/">http://www.usherbrooke.ca/fater/justice-reparatrice/</a>).
<o:p></o:p></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
Pour celui qui cherche des améliorations, voire des
transformations dans le domaine de l’application de la justice en société, il
apparaît surprenant qu’une telle formation soit offerte dans une faculté de
théologie. Puis, lorsqu’on regarde les appartenances des formateurs, on
comprend de suite pourquoi une telle formation n’est pas sous l’égide d’une
faculté de criminologie. Ce sont des tenants de la foi chrétienne qui sont ici
assemblés et leur croyance serait probablement peu recevable ailleurs que dans
une faculté de théologie. Il ne s’agit pas de science, il s’agit
d’évangélisation!<o:p></o:p></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
L’enjeu central qui les réunit est la compréhension commune -
et dévoyée à mon avis - de ce qu’est le pardon. Ici, la tradition chrétienne
veut que la victime tourne la page en apprenant à pardonner à son offenseur
comme l’aurait fait Jésus pour ses propres agresseurs en rémission de tous les
péchés passés et à venir. Et depuis, comme on sait, le personnage n’a pas baissé
les bras; son image de victime-sauveur trône en tous lieux bénis ou pas voire jusqu’à
l’Assemblée nationale du Québec. Et il est cité en exemple à qui mieux mieux
pour « vous libérer l’âme de toutes vos rancunes en les oubliant » comme si
c’était la seule voie pour qui veut grandir. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Par mon expérience vécue au milieu de ces<span style="mso-spacerun: yes;"> disciples que je ne savais pas chrétiens </span>, je ne doute pas que le fil d’Ariane de la
formation proposée par cette faculté de théologie sera celui-ci!<o:p></o:p></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
Certes, cette foi chrétienne montre aujourd’hui des signes
de vieillissement et doit se reléguer dans des facultés de théologie, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perturbée qu’elle a été par le désir de
maintenir au plus haut niveau son pouvoir sur les groupes humains. Et le
pouvoir corrompt, comme on le sait si on examine le peu que ce soit l’histoire
des religions. Ainsi, on comprend que dans n’importe quelle société, si les
victimes sont conditionnées à pardonner pour « sauver leur âme », les
investis de pouvoir exercent leur domination plus facilement sur ces personnes-sources
des litiges. Si en plus les agresseurs sont appelés à se confesser plutôt qu’à
demander un pardon public à leur victime
et à assumer la réparation la plus adéquate possible de leurs torts, alors, la
domination est encore mieux assurée. </h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
Comme victime d’inceste parmi d’autres et pour avoir trempé
dans ce milieu du Centre de Justice Réparatrice, je peux témoigner comment ce peut-être
délétère pour une victime d’inceste de les côtoyer. Pour ces messieurs-dames de
foi chrétienne qui dominent le CSJR, vous êtes une victime d’inceste réussie et
obtiendrez votre diplôme lorsque vous cessez de parler d’inceste. Et je dois
insister ici. À mon âge, je n’ai plus de rancœur vis-à-vis de mes parents
et violent d'une part et incestueure d'autre part; j’ai fait le deuil de ces personnes qui n’ont pas exercé
leur fonction parentale de façon adéquate. Ce ne sont plus pour moi que des parents
biologiques et en rien des parents de mon être.
La vraie voie pour une victime d’inceste est certes le <u>deuil</u> de ceux qui
avaient la responsabilité de l'aimer et qui ne l'ont pas fait. Et il doit devenir clair que dans la grande grande grande majorité des cas, is ne l’ont pas fait et ne le feront
pas davantage dans l'avenir. Alors, trêve d’attentes et d’espérances qui vous torturent! </h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
Un tel <u>deuil </u>entraîne bien
normalement le désir que l’inceste ne se répète pas dans l’humanité. Et cette
croisade, si vous l’entreprenez, rencontrera le refus d'une grande part de la société d'aborder ouvertement et simplement le sujet. Les chrétiens à grosses graines du
CSJR et autres personnes imbues de la même sauce vous mettront les bâtons dans les roues. Vous en serez malmenés, veuillez m'en croire! <u>Ces gens ne supportent que le silence sur l’inceste
pardonné</u>. Ces gens ont abandonné la promotion de la justice qui répare la victime d'inceste et qui reconstruit une société ouverte et libéreé de la chape de plomb du silence actuel . <span style="mso-spacerun: yes;"> Une société qui, par son silence, permet aux incestueurs d'agir impunément</span></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
Alors, avant que
de vous lancer dans une telle formation, vous devriez lire mon histoire
détaillée. Elle suit ici...<o:p></o:p></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: small;">
</span></h3>
CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-58943789065575796252012-07-01T16:18:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.350-07:00JUSTICE RÉPARATRICE-INCESTE: LE CSJR- UN ORGANISME DANGEREUX POUR LES VICTIMES D'INCESTE NOUS DEMANDONS QU'IL CESSE SES ACTIVITÉS POUR CES VICTIMES<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Imaginez qu'on vous invite à une
exposition d'art comme exposant. (Que cela s'appelle ART LIBÉRATEUR
peut peut-être ajouté à la farce. )Vous êtes membre de cet
organisme à titre de survivant de l'inceste et vous faites confiance
à cette organisation dont vous suivez les activités depuis plus
d'une année. On vous invite. Alors. Alors, vous croyez que cet
organisme fondé par une nonne, Thérèse de Villette, criminologue
qui a été elle-même victime collatérale du meurtre d'une amie, un
organisme subventionné par le Service correctionnel canadien, par
les aumôneries de prison, un organisme présidé par un bénévole
patenté honoré par des ministres comme bénévole de l'année, un
organisme dont le trésorier a présidé longuement la fédération
scoute du Québec, un organisme dont la secrétaire serait elle-même
une victime à ce qu'elle dit, un organisme qui s'intéresse à
plein temps à aider victimes et offenseurs à réparer les liens de
confiance trompés, un organisme...vous pensez qu'il a ses lettres de
compétence.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vous vous trompez. Vous errez. Vous
vous mettez en danger.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Le CSJR est un organisme incompétent
pour des victimes d'inceste et dangereux. Dangereux.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Cet organisme est peut-être compétent
avec des victimes de divers crimes. Nous n'en savons rien et nous
espérons qu'il le soit.. Mais en ce qui a trait à l'inceste, cet
organisme pourrait être pour vous éminemment dévastateur. Il
pourrait vous imposer une ixième blessure peut-être pire que celle
de l'inceste comme il le fit pour nous sans vergogne et de façon
parmi les plus vicieuses qu'on puisse imaginer.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Comme le répéterait Alice Miller dans
les circonstances ( <i>une sorte d'inconnue dans ce milieu pharisien)</i>
les bien pensants, les petits bourgeois à la bonne conscience, les
petits caporaux et valets obéissants, les représentants d'églises
comme ces messsieurs-dames du CA du CSJR sont de parfaits défenseurs
du tabou du silence qui entoure les parents abuseurs et les
incestueurs. Ils soignent les victimes mais c'est pour les retourner
au silence. Si elles parlent comme nous le faisons, scandale!,le CSJR
les considère comme des malades qui s'ignorent. Faut comprendre que
le CSJR est constitué de personnes qui sont sur la chaine de
production du crime. Jamais ils ne dénonceront la bonne société
dont ils tirent leur subvention. Jamais ils ne dénonceront cette
société qui protège les parents abuseurs d'enfants. Ils sont de
parfaits « petits hommes » ou « petites femmes »
- comme l'écrit Wilhelm Reich, soumis au quatrième commandement –
lequel, prenez-note, vous enlève à coup sûr votre jugement- :
HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE. Et quand les parents abuseurs n'ont
rien d'honorables, ces messieurs-dames t'inviteront au pardon. Quelle
imbécillité spirituelle! Si vous cherchez la santé mentale, mieux
vaut, selon le bon sens évident, dénoncer pour soi-même ces
parents abuseurs et incestueurs, les dénoncer également dans votre
environnement et les évincer à tout jamais de votre vie. Vous
ont-ils demander pardon ces parents abuseurs? Alors qu'avez-vous à
leur offrir le pardon. Ils ne changeront pas de toutes façons.
Sinon, ils vous l'auraient dit. Cessez de vous sentir coupable. Ce
sont eux les coupables, pas vous, merde et alors! Le pardon n'est
juste une manœuvre de refoulement qui vous jouerait des tours plus
tard. Arrêtez d'obéir aux impératifs de tout un chacun, aux
impératifs de pardon-guérison qu'invoquent trop souvent des
thérapeutes et croyez en la vérité et la Vie. Et le bon sens,
remerde!
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Alors, oui, le CSJR est un groupe
dangereux pour une victime d'inceste!</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Les faits de notre aventure sont les
suivants :</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul><ul><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
pendant des mois nous
communiquons régulièrement à l'organisatrice, secrétaire du
conseil d'administration du CSJR, l'avancement de nos travaux de
préparation de l'exposition- ART LIÉBRATEUR subventionné par le
fédéral. Nous lui soumettons les contenus et obtenons à la fois
s<u>on approbation sur le contenu et sur l'espace requis</u> pour
les mettre en exposition.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
En décembre, elle invite l'un
de nous à faire partie du comité organisateur. Nous n'en aurons
plus jamais aucune nouvelle. Mis de côté comme un objet, c'est
le mode CSJR. Les victimes leur sont simplement utiles comme faire
valoir.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Dix jours avant le début de
l'exposition, l'organisatrice du CSJR nous demande de réduire nos
œuvres et de les disposer sur une tablette que nous devons
fournir. Nous refusons de participer dans de telles conditions.
Nous ne sommes pas des objets de foire, pensons-nous. Erreur, ici
c'est le CSJR qui mène.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Elle se ravise le lendemain et
nous indique que c'est parce qu'il manquerait d'espace et qu'un
membre du comité organisateur ( la composition du comité est
secrète pour tous les exposants ou autres membres, probablement
est-il géré par le trésorier qui s'infiltre partout nous a-t-il
semblé) aurait dit que « c'était trop ».</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Nous accrochons nos œuvres sur
le site de l'exposition ART LIBÉRATEUR et réalisons qu'il ne
manque pas d'espace du tout. Il manque surtout des œuvres dans
cet espace. Et il manque d'exposants. 20 exposants en 2011 et 13
seulement en 2012. 26 œuvres en 2012 et 50 en 2011. Nous
réaliserons que le tout agonise.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
L'organisatrice nous demande,
après l'accrochage, si nous nous sentons fiers du résultat. Nous
lui répondons que non.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
On nous remet le catalogue de
l'exposition dont nous devrions être fiers également. Sans
vergogne, le CSJR a contrevenu à la loi fédérale des droits
d'auteur qui interdit de publier en tout ou en partie sans
l'autorisation de l'auteur. Jamais on ne nous a demandé notre
autorisation sur le choix des textes et des œuvres qui sont
utilisés sur nos pages respectives. Nous sommes pourtant les
auteurs. Nous n'avons pas rêvé durant toutes ces semaines de
préparation. Nous ne serons pas les seuls à se
plaindre. Une autre exposante est révoltée du traitement qu'on lui
a fait et elle abandonnera le CSJR après plusieurs années
d'implication. Pour nous c'est une vraie censure, pire que celle qui
existait sous Duplessis! Mais, faut comprendre, c'est le CSJR et les
exposants sont pour lui des objets pour se faire valoir.</div>
</li>
</ul>
</ul>
</ul>
<ul><ul><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Tel un fier à bras, le
trésorier du CA du CSJR, nous apostrophe vertement le soir de
l'ouverture de l'exposition ART LIBÉRATEUR et nous intime d'un
ton autoritaire de tasser notre table et de faire place à la
circulation. Il ne se présente pas à nous. Est-il le mystérieux
fantôme du comité fantôme et secret qui dirige tout? Peut-être.
Quoiqu'il en soit, il agit comme s'il était tout puissant dans la
place? Dans la minute qui suit, la secrétaire
du CA et organisatrice passe devant nos œuvres et nous dit que tout
est parfait. On se demande qui est le ou la boss icitte. Le boss est
le plus fort!</div>
</li>
</ul>
</ul>
</ul>
<ul><ul><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
À trois reprises au cours de
l'exposition, l'organisatrice du CSJR nous prend à partie sur la
place publique devant les autres exposants, malgré notre demande
explicite à chaque fois et comme il est normal dans la vie civile
habituelle, de parler en privé. Mais, la secrétaire du CA du
CSJR préfère manifestement avoir un public qu'elle croit lui
être acquis pour verser ses hola! sur nous. Elle utilise
l'approche bien connue des personnes passives-agressives.
Celles-ci vous pourchassent jusqu'à ce que vous leviez le ton et,
dès lors, elles pensent vous avoir embrocher et elles s'en
prennent au ton que vous avez. Elles prétendent alors, haut et
fort pour la foule assemblée, que votre ton empêche totalement
la bonne communication qu'elles veulent établir avec vous. Voilà
ce qu'elle clamait la secrétaire du CA du CSJR. Voyez, le style.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Et elle n'a pas de cesse de nous
pourchasser. À un moment où nous sommes absents, le jeudi
après-midi, une visiteuse importante pour nous, voisine et amie,
est prise à partie par les hola! de la secrétaire du CA du CSJR.
Voici le texte qui décrit la réalité des faits et que notre
voisine a confirmé -( Le texte lui a été soumis pour son
approbation.):<i> Notre voisine nous a raconté que
l'organisatrice, secrétaire du CA du CSJR , lui a confié que J.
était très affecté par l'inceste commis sur lui, que, pendant des
années il n'avait pu en parler et qu'il était encore très
souffrant en lien avec cet événement. Elle lui a dit cela en
pleurant pour des motifs que notre voisine n'arrivait pas à
comprendre. Nous racontant sa mésaventure, notre voisine nous a dit
à quel point elle a été surprise et troublée par le fait qu'on
puisse ainsi manquer de discrétion, de respect de la vie privée et
qu'on confie à l'inconnue qu'elle était jusque-là, les détails
d'un état de souffrance en l'attribuant à un exposant sans que
celui-ci en fasse état dans ses œuvres, ni autrement. </i>
</div>
</li>
</ul>
</ul>
</ul>
<ul><ul><ul>
<li><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Nous
déposons nos doléances et plaintes ainsi qu'une demande de
protection et de réparation auprès du président du CA du CSJR
et auprès des membres du CA du CSJR dès les jours qui suivent la
fin de l'exposition.</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Le CA serait
convoqué au dire du président pour prendre connaissance des
faits. Nous ne sommes pas nous-mêmes convoqués. Le secret est de
mise pour ces messieurs-dames qui savent tellement ce qui est bon
pour vous, qui veulent votre bien et qui l'obtiennent malgré
vous.
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
La rencontre
de ces messieurs-dames du CA a lieu le 1er juin et , le président
demande à nous rencontrer pour rendre compte des suites, le 5
juin. Et la farce non seulement va continuer mais elle va
s'amplifier.</div>
</li>
</ul>
</ul>
</ul>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Pour ne pas laisser
rien au hasard de l'imaginaire, voici la dernière lettre que nous
avons adressée à ce président pour lequel nous avons déjà
éprouvé de l'amitié. Ce qui était d'ailleurs le cas aussi pour la
secrétaire du CA et la coordonnatrice jusqu'à ce qu'on nous attaque
sans vergogne comme de vulgaires objets. Non seulement au CSJR,
l'amitié et le savoir vivre n'a pas sa place lorsqu'il s'agit de
victimes d'inceste qui parlent comme nous, mais, les principes de
justice réparatrice sont aussi totalement oubliés et mis de côté.
Tel est le CSJR et nous le disons d'expérience.</div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; font-style: normal;">
<span style="font-size: small;">Terrebonne,
le 19 juin 2012</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">cher R.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ce sera,
</span><span style="font-size: small;"><i>malheureusement</i></span><span style="font-size: small;">
(oh! comme tu as souvent répété ce mot!), la dernière missive que
nous t'adressons personnellement. S'il en est d'autres, elles seront
adressées au président et nous n'en serons peut-être pas les
signataires.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous disons
aussi malheureusement, car nous avons éprouvé de l'amitié à ton
contact et nous aurions bien voulu que tu aies une autre intelligence
de la situation que celle que tu as été capable de manifester. Nous
constatons que tu as, comme d'autres de ton organisme, des
comportements qui pour nous sont aberrants, relevant d'une culture
autre que celle que nous aimons et d'un système de valeurs autre que
celui que nous cultivons. À l'égard de l'inceste, vous êtes de
celles et ceux qui vivent sous un tabou qui vous contrôle et vous
tentez de contrôler les autres par ce même biais.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Mon Dieu,
donnez-nous la sérénité d'accepter ce que nous ne pouvons changer.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous nous
permettons donc en hommage à l'amitié que nous avons éprouvée
pour toi de te dire les sentiments profonds qui nous habitent à
l'endroit du CSJR. </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Cette page
sera alors tournée.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En un mot,
nous vous trouvons </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">« pathétiques ».</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
ton Y. qui s'est montré impoli et méprisant à notre endroit sans
qu'on puisse savoir par quel bon droit il pouvait impunément nous
agresser de ses paroles. Et qui n'a pas daigné demander qu'on l'en
excuse.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Incivil?
Peut-être pas.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Moralement
spastique? Peut-être.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous sommes
certains que ce vice-président n'a pas l'habitude de se déshonorer
ainsi qu'il l'a fait devant nous lorsqu'il se présente devant
d'autres membres du CSJR et qu'il fait, par ailleurs, sa BA tous les
jours. La vraie question, c'est : qu'est-ce qui a bien pu faire
sortir le vice-président de ses bottines bien lacées, de son
sourire bien lissé?</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Il semble,
comme nous l'avons vu si souvent pour notre part, que le
vice-président se soit senti investi de la responsabilité morale de
nettoyer la place. Ceux qui comme nous dénoncent le tabou du silence
complice qui entoure l'inceste constituent des « pommes
pourrites », des personnes « indignes » dont on
doit se débarrasser. Alice Miller qui a combattu avec courage et
nécessité les maltraiteurs d'enfants et leurs protecteurs aveugles
et complices redirait ici son refrain : est ici à l'oeuvre un
autre de ces protecteurs aveuglés du Quatrième commandement –
HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE -, un autre de ses défenseurs de la
« pédagogie noire », un autre qui commet la maltraitance
sous couvert d'accomplir sa mission de nettoyage. </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
votre justicier qui n'a pas su dire calmement, poliment, civilement,
en respect de ses fonctions officielles, en respect des personnes, en
respect des modalités prônées dans la Justice Réparatrice par
Thérèse de Villette qu'il ne partageait pas notre opinion!
Pathétique.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Un premier
pharisien – ceux dont tu craignais le pouvoir – mais que tu as
laissé faire.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
également A.! </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">C'est elle
qui nous invite à participer à l'exposition. Nous croyons que c'est
une vraie invitation. Nous pensons qu'elle agit comme nous le faisons
nous-mêmes à l'égard de tous nos invités, avec déférence,
tendresse, soins attentifs. Nous soumettons nos maquettes et
l'avancement de nos travaux au fur et à mesure des semaines et des
mois de préparation. Elle approuve complètement. Elle confirme que
nous aurons tout l'espace désiré et demandé. </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et puis,
dix jours avant l'ouverture, elle vire capot...elle n'a plus
l'espace, nous avons trop d'oeuvres, nous devons couper et nous
mettre sur une tablette...</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Comme si
après avoir invité quelqu'un à dormir chez toi, tu lui disais que
tu n'avais que l'espace de la chambre aux fournaises et qu'il devait
apporter son « sleeping ». Nous sommes absolument
éberlués et déclinons l'invitation à participer.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Le
lendemain, l'espace est retrouvé et c'est juste parce que quelqu'un
lui a dit que c'était trop d'oeuvres. Quelqu'un du comité, du
comité où A. avait invité Jean qui ne fut jamais invité, un
comité fantôme faits de fantômes désignés pour surveiller les
écarts. Et qui a sans doute asservi A. à ses fins, une fois le
« menaçant » J. éliminé de l' «équipe ».</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Car, à
bien y penser, qui peut croire qu'A. puisse agir ainsi avec des gens
qu'elle invite. Nous savons tous que la belle A. est faite de
chaleur, de dévouement, de compréhension, de communication. Nous
l'avons éprouver nous-mêmes. Mais alors, qu'est-ce qui a bien pu
faire sortir A. de ses bottines? </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Un
attracteur étrange selon le mot utilisé dans la théorie du chaos.
Et nous savons bien ce qu'est cet attracteur étrange. Ceux qui comme
nous dénoncent le tabou du silence complice qui entoure l'inceste,
ceux qui comme nous ne « pardonnent » pas à ceux qui
nous ont maltraité - nommément parce qu'ils ne nous ont jamais
demandé « pardon » et qu'ils ne le demanderont pas et
que nous ne pouvons pas porter leur problème - déclenchent chez les
membres de la bonne société un urticaire incontrôlable. Ils
constituent à leurs yeux des « pommes pourrites », des
personnes « indignes » dont on doit se débarrasser. Le
vice-président ou une personne du comité fantôme a du rappeler à
A. qu'on ne doit pas manquer au Quatrième commandement : HONORE
TON PÈRE ET TA MÈRE comme nous, nous le faisons sans compter, sans
limite aucune. Ouache! Et A. oubliant A. s'est ressaisie de ses
responsabilités au CSJR dont elle veut peut-être devenir un jour la
présidente ou... la coordonnatrice...ou...l'ambassadrice...</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
votre secrétaire-chargée-de-projet qui n'a pas su dire aimablement,
poliment, civilement, en respect de ses fonctions officielles, en
respect des personnes, en respect des règles de base en
communication interpersonnelle, en respect des modalités prônées
en Justice Réparatrice par Thérèse de Villette qu'elle ne
partageait pas notre opinion. Pathétique qu'elle ne nous présente
pas d'excuses après nous avoir demandé de nous couper les œuvres
qu'elle avait approuvées. Pathétique! Elle a préféré,
contrairement à sa vraie nature aimable et généreuse et à son
engagement au CSJR, nier la réalité de son invitation, de ses
accords constants à nos propositions, de nos contacts toujours
chaleureux et, sous l'instigation du tabou qui domine son mentor,
voire son comité fantôme, elle choisi de nous traiter en objets
utiles pour la gloire de votre foire de CSJR. Une foire agonisante.
Pathétique!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
allions oublier le plus gros, le plus pathétique. A., atteindra des
sommets dans les comportements déréglés. Pour fabriquer son
catalogue à la gloire de la foire, elle n'hésite pas à
transgresser la loi des droits d'auteurs. Elle pigrasse sans
permission dans les œuvres soumises et manipule pour cacher les
« pires œuvres » qui dénoncent le tabou de l'inceste.
Sa censure ou celle de ses mentors est à l'oeuvre. </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Mais ce
n'est pas une totale réussite. La voilà qui prend feu sous
l'emprise du tabou. Pendant l'exposition, elle cherche à provoquer
J. en duels publiques. Merde, elle n'obtient pas ni satisfaction, ni
le meilleur. Elle en remet et s'en prend le lendemain à une
visiteuse, une voisine à nous, et tente d'entacher notre réputation.
« </span><span style="font-size: small;"><i>Notre voisine nous a
raconté que l'organisatrice, secrétaire du CA du CSJR , lui a
confié que Jean était très affecté par l'inceste commis sur lui,
que, pendant des années il n'avait pu en parler et qu'il était
encore très souffrant en lien avec cet événement. Elle lui a dit
cela en pleurant pour des motifs que notre voisine n'arrivait pas à
comprendre. Nous racontant sa mésaventure, notre voisine nous a dit
à quel point elle a été surprise et troublée par le fait qu'on
puisse ainsi manquer de discrétion, de respect de la vie privée et
qu'on confie à l'inconnue qu'elle était jusque-là, les détails
d'un état de souffrance en l'attribuant à un exposant sans que
celui-ci en fasse état dans ses œuvres, ni autrement. »
</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">La
pauvre A., soumise au tabou, - peut-être à des réviviscences
d'abus, qu'en savons-nous? - se retrouve en pleine transgression, non
seulement d'une éthique minimale en société, non seulement de la
mission de votre organisme, non seulement de la philosophie de la
Justice Réparatrice de Thérèse de Villettte, mais également de la
charte des droits et libertés du Québec. </span></span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Je te cite
la charte car elle semble bien nouvelle pour le CSJR qui ne l'a
adoptée que depuis le 18 juin 2012 à son Assemblée générale en
disant : </span><span style="font-size: small;"><i>Le CSJR garantit
le respect des droits de chacun, en conformité avec la Charte des
droits et libertés de la personne du Québec.</i></span><span style="font-size: small;">
Comme si, avant ce moment, elle n'existait pas pour vous, comme si
c'était vous qui garantissiez ces droits universels alors que c'est
la Ch</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">arte
même qui garanti ces droits à toute citoyenne et citoyen, même à
nous. Vous êtes capables de changer la hiérarchie normale de la
réalité, oh! ça oui!</span></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Alors,
voici le texte oublié par A. sous l'emprise du tabou :</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>4.
Toute personne a droit à la sauvegarde de sa dignité, de son
honneur et de sa réputation.</i></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>1975,
c. 6, a. 4.</i></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>5.
Toute personne a droit au respect de sa vie privée.</i></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i>1975,
c. 6, a. 5.</i></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique!
Une autre pharisienne qui parle des deux côtés de la bouche
lorsqu'elle se soumet aux puissances du tabou.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
E.! E. la coordonnatrice qui commet mensonges sur demi-vérités sur
restrictions mentales lorsque nous la rencontrons avec toi. Des
avocasseries plein la pelle, des entourloupettes de haute voltige,
voilà ce qu'elle a à nous dire. Pathétique! Pathétique au carré!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Lorsque
nous évoquons les lois et chartes que le CSJR a transgressé, elle
ne se gêne pas pour être malveillante au point de nous demander de
quelles lois nous parlons. </span><span style="font-size: small;"><i>De
quelles lois parlez-vous?</i></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Et
comme tu le sais, c'est enregistré toutes ces paroles tordues</span></span><span style="font-size: small;"><i>.
</i></span><span style="font-size: small;"> Comme mépris, c'est du pur
fil! Que fait-elle là, aurions-nous du demander, si elle ne nous a
pas lu?</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ajoutons.
La juriste E. , coordonnatrice, nous fait savoir qu'A. n'était pas
la secrétaire du CSJR puisque, sans qu'il y ait le moindre conflit
d'intérêt et comme n'étant pas secrétaire tout en l'étant, elle
s'est retrouvée sous contrat avec le CSJR à titre de chargée de
projet et, en conséquence, par ce biais mystérieux et complètement
légal, oui, oui, complètement légal, le CSJR ne peut-être tenu
responsable de la mauvaise gestion de celle-ci qui n'agissait que
pour le mieux dans le cadre d'un projet qui ne sera pas repris l'an
prochain comme projet. Compris?</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique!
Pathétique!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">J. doit
vous rappeler à tous deux l'existence d'une approche qui s'appelle
« justice réparatrice », élaborée par une certaine
Thérèse de Villette....Pathétique. Pathétique! Pathétique au
cube!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique!
E. se retourne vers F., comme si elle allait pouvoir mettre en
lumière une faille, une discordance dans notre couple; </span><span style="font-size: small;"><i>et
toi F. qu'est-ce que tu voudrais de la rencontre? Nous aimerions bien
t'entendre.</i></span><span style="font-size: small;">( A. s'était déjà
essayée à cette serpenterie pathétique!) Et F. lui répond qu'elle
est en complet accord avec ce qu'a dit J.. Et elle décrit les étapes
que devraient franchir des offenseurs ( </span><span style="font-size: small;"><b>des
gens tels que vous et dans des circonstances offensantes comme celles
que vous avez créées)</b></span><span style="font-size: small;">. En
sept étapes. On dirait Thérèse de Villette qui parlerait
elle-même : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Quelle maestria! Pauvres de
vous. On aurait presque le goût de répéter ce que disait en
son temps une autre victime de pharisiens: pardonnez-leur car ils ne
savent pas ce qu'ils font. Vous êtes pathétiques!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et E. la
coordonnatrice en rajoute pour se faire championne de la
manipulation. Nous devons comprendre que tous les participants à une
exposition sont toujours suivis et réinvités l'année suivante.
Oui, oui...Mensonge que J. doit corriger car notre correspondante du
jour a écrit : </span><span style="font-size: small;"><i>Je n'étais
pas invitée pour 2012 et mon expérience du CSJR est que la priorité
est donnée aux bourreaux en utilisant les victimes comme objets...</i></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et elle en
rajoute, l'E. coordonnatrice, en championne du « stacose ».
« Stacose » qu'on n'a pas eu le temps de communiquer avec
les exposants pour le catalogue. « Stacose » qu'on n'a
pas les ressources nécessaires, « stacose » qu'on n'a
pas pu faire autrement. Les auteurs, nous les respectons, nous avons
voulu leur rendre justice, voyons donc! « Stacose »
que « stacose »! Pathétique.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et nous
entendrons le plus beau déni de l'aveuglement volontaire et
stratégique : « stacose » qu'il y avait deux
visions de l'exposition. L'une, plus « galériste » qui
voulait montrer les œuvres d'art qui nous étaient soumises et une
autre, minoritaire, qui cherche à provoquer la discussion et qui ne
convenait pas à certains membres fantômes du comité fantôme dont
les noms sont secrets. Pathétique. Pathétique qu'en cours de route
on se découvre une vision qu'on n'avait pas avant et qu'on puisse,
grâce à cette révélation lumineuse, ostraciser des exposants
invités. Merveille de savoir-vivre au CSJR! </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et ce n'est
pas parce que nous sommes contre les victimes d'inceste, affirme E..
Mais non, pas du tout! « Stacose » que 11 des 13
exposants sont des victimes d'inceste. Mais oui! </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pathétique
que le CSJR oppose les victimes les unes aux autres! Pathétique que
le CSJR se valorise du fait que 9 sur les 11 restantes soient
silencieuses et effacées de leur histoire. Les deux autres ,
« stacose »...</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">À quel
pompage de brume ne doit-on pas assister lorsque des personnes se
retrouvent sous l'effet du tabou. Les docteurs de la loi, avocats et
autres casuistes, pharisiens de tous poils ou sans poil font alors la
danse inquisitoriale qui vous retueraient même une Jeanne d'Arc
s'opposant à ses tortionnaires! Et la Jeanne d'Arc, c'est nous!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et pourtant
qui croirait qu'E. La coordonnatrice, si conciliante avec chacune et
chacun, si tournée vers l'expérience spirituelle, si expérimentée
et charismatique dans les relations interpersonnelles, si imbue de
l'approche de la justice réparatrice puisse agir ainsi qu'on l'a vue
et entendue et enregistrée. Par quel mystère, une personne qui
apparaît habituellement bonne et compatissante peut se retrouver à
proférer des sornettes en contradiction avec ses croyances. Par quel
mystère ses bottines l'ont-elles quittée? Par quel mystère
est-elle devenue pathétique au point d'oublier momentanément - mais
totalement - son engagement et son mode de vie?</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous le
savons par expérience. Elle était sous l'emprise du tabou du
silence qui doit entourer l'inceste. Elle chassait des « indignes »
qui transgressent le tabou, des gens qui mettent en cause sans
retenue le Quatrième commandement : HONORE TON PÈRE ET TA
MÈRE. Alice Miller les a bien décrites et dénoncées ces personnes
sous contrôle du tabou et qui contrôlent par le tabou.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et toi,
pauvre R. le président. Nous imaginons que tu dois être déçu.
Peut-être même l'es-tu de toi-même. Tu fus aussi pathétique. Nous
nous devons de te le dire et la peine immense que nous avons de te
voir ainsi subjugué.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Au moment
de la rencontre officielle commandée par le CA, ta déclaration
initiale fait du ronron autour de « </span><span style="font-size: small;"><i>C'est
bien malheureux tout ça! Nous vous avons bien entendu et nous
adopterons un code d'éthique et nous ne ferons pas d'exposition de
la même façon l'an prochain et le CA a demandé à A., qui n'est
pas capable d'être présente ici, vous le comprenez n'est-ce pas,
(sic) de vous demander des excuses. Elle réfléchit à cela cette
semaine. </i></span><span style="font-size: small;">». Et J. doit
ajouter, à notre voisine aussi. </span><span style="font-size: small;"><i>Oui,</i></span><span style="font-size: small;">
dis-tu!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tu es
pathétique. Centré sur ton pauvre petit organisme de CSJR comme
devant un veau d'or. Incapable de dire autre chose aux victimes que
vous avez fabriquées : « </span><span style="font-size: small;"><i>c'est
bien malheureux tout ça! </i></span><span style="font-size: small;">»</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tu ne te
souviens même pas des règles de base pour accueillir des personnes
blessées. Des règles que tu dois pourtant et certainement connaître
puisque tu en témoignes à des offenseurs et à des victimes au
cours de RDV. Tu es pathétique.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tu évites
d'aborder les faits précis que nous t'avons pourtant bien
spécifiquement et soigneusement décrits. Même si cela va à
l'encontre de toute éthique, c'est de bonne guerre dans ta guerre.
Nous sommes certains que tu n'agis pas comme cela devant aucune autre
sorte de victimes. Mais pour nous, des personnes qui dénonçons le
tabou du silence autour de l'inceste, tu as choisi cette manipulation
et tu fais, pauvre de toi, l'impasse sur les faits qui pourraient
embarrasser ta stratégie. Oui, nous en avons l'intime conviction, tu
ne ferais pas cela à quelque autre victime de crime. Voilà ce que
nous croyons sur toi. C'est pathétique de te voir en tous poils sous
le tabou et en défenseur du tabou de l'inceste.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tu as
cherché à nous rouler dans la farine avec cette entourloupette
qu'A. nous ferait demande d'excuses ainsi qu'à notre voisine. Tu
nous auras, avec ta coordonnatrice et peut-être ton CA, leurré sans
vergogne. Nous sommes certains que vous ne construiriez pas de telles
supercheries pour aucune autre victime. C'est un « spécial du
chef ». Nous le savons bien qu'il n'y en aura pas de lettre. À
moins que quelque avocat s'en mêle peut-être. Pathétique!</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Puis, après
les « stacose » de ta coordonnatrice, après son mépris
affiché des lois transgressées, après ses sparages sur le ton que
J. a utilisé (comme le font les personnes « passives-agressives »
- </span><span style="font-size: small;">vas voir sur le net
si tu ne sais pas ce que c'est</span><span style="font-size: small;">
- qui évitent ainsi l'échange sur les faits ), après ses demandes
de silence pour prier ses divinités, tu diras que vous vous excusez.
Vous n'avez pas d'ailleurs besoin de nous pour le faire : vous
vous excusez vous même! Tu agis comme tout politicien qui s'offre
les excuses dont il a besoin pour son image de marque! Nous pourrions
dire tu fais comme le font si bien une large, très, très large
majorité d'offenseurs dans cette culture de violence entretenue.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et, après
tout cela, tu chercheras à nous faire avaler que vous êtes
compétents auprès des victimes de l'inceste. Pathétique. Après
tout cela. Pathétique! </span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
t'avons fait parvenir un assez beau document sur le rôle du RDC dans
les RDV-inceste. Tu n'es pas capable d'un seul commentaire.
Peut-être, après tout, parce que tu ne comprends pas de quoi il en
retourne? Le tabou te tient dans ses griffes et la politesse que tu
as habituellement devant quiconque t'aurais soumis un document sur
tout autre sujet, te fait alors complètement défaut. Tu es
pathétique.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Justice
réparatrice, des mots que vous oubliez devant des victimes d'inceste
qui ont le grand défaut d'être conscientes du tabou qui nourrit ce
crime. Vous les aimez silencieuses les victimes et les produisez
telles. Pour nous le CSJR peut, peut-être, faire des activités
utiles et bénéfiques pour certaines victimes et offenseurs, mais
vous nous avez montré que vous êtes de dangereux inconscients ou
incompétents, habités par le tabou devant des victimes d' inceste
qui ont retrouvé leur pleine parole. Cette dernière rencontre en
fait pathétiquement la preuve. Vous devriez mettre un terme rapide à
votre offre de services aux personnes incestuées.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Et puis,
c'est ainsi que les choses sont dans les sociétés violentes qui
s'en prennent aux enfants. </span><span style="font-size: small;"><b>Les
victimes sont des faire valoir pour les bonnes œuvres des puissants
et elles n'ont rien à dire sur ce qui les fait souffrir. Les
professionnels patentés, leur bénévoles associés le savent. Et
des victimes prétendument réparées par ces patentés et associés
encensent les réparateurs. Point final.</b></span><span style="font-size: small;">
</span>
</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Du
moins, temporairement....</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Comme nous
te l'avons indiqué, nous consacrerons temps, énergie et ressources
financières pour prévenir nos sœurs et frères victimes d'inceste
des dangers qu'ils encourraient en venant au CSJR.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Notre
témoignage et d'autres que nous avons recueillis et recueillerons
sans doute devraient avoir valeur d'influence et de protection pour
nos compagnes et compagnons d'expérience incestueuse qui, comme
nous, ont connue une mort programmée qui n'a pas réussie. Nous les
fe</span><span style="font-size: small;">rons valoir ces témoignages.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Regrettable. C'est bien malheureux que
tu te traites au tabou! Nous te souhaitons de changer pour la vérité.</span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">F. et J.</span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-12221541539000571802012-06-21T10:47:00.000-07:002019-08-12T06:52:06.965-07:00<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<u>JUSTICE RÉPARATRICE-INCESTE</u><br />
<u>CSJR DE MONTRÉAL, UN ORGANISME
DÉPASSÉ et DANGEREUX </u><br />
<u>POUR LES VICTIMES D'INCESTE</u></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Notre expérience
de près de deux années à fréquenter le CSJR est concluante. C'est
un organisme dépassé sur la question de l'inceste. Le CSJR ne sait
comment aborder les victimes de ce crime. Il y a là des gens bons,
mais les bonnes intentions pavent l'enfer. Si, comme victime, vous
voulez progresser et surtout que vous voulez éviter de retourner en
enfer, tenez vous loin du CSJR.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Le plus
dangereux dans ce domaine c'est quand on prétend connaître de quoi
on parle et qu'on n'est pas capable d'écouter celui ou celle qui
porte les conséquences du crime. On veut alors votre bien et même
si vous résistez, on le voudra contre vous. C'est le cas de cet organisme.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Contre nous, le
CSJR n'a pas hésité à transgresser des lois pour parvenir à ses
fins. Ainsi, après nous avoir invité à une exposition d'arts, on a
censuré nos œuvres en contrevenant à la loi des droits d'auteurs.
Pire, on a cherché à entacher en public notre réputation en nous
traitant de malades.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Nous sommes de
plus en plus convaincus que là où les victimes ne sont pas en
charge des organismes qui veulent les aider, ces organismes doivent
être considérés comme dangereux. Un organisme d'aide qui peut
soulager vraiment des victimes est un organisme où les spécialistes
de tout acabit sont au service des décideurs-victimes. Or le CSJR
est malencontreusement dominé par un assemblage d'aumôniers de
prison, de criminologues, de bénévoles de la bonne société et de
thérapeutes de tout crins. Ce ne sont pas les victimes qui donnent le ton. Elles n'ont leur place dans cet organisme que si elles sont
silencieuses.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-91450666114285993282012-06-19T15:10:00.001-07:002019-08-12T06:52:07.578-07:00<h2>
<u>Justice Réparatrice-Inceste</u></h2>
<h2>
<u>CSJR Montréal: tenez-vous loin!</u></h2>
<h2>
<u>Des RDV ( Rencontre Détenus-Victimes) qui pourraient être dangereuses pour des victimes d'inceste</u></h2>
<h2>
</h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Nous avons le témoignage d'une personne qui écrit:...<i>mon expérience du CSJR est que la priorité est donnée aux bourreaux en utilisant les victimes comme objets.</i>..</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Nous avons nous-même été sauvagement agressés au CSJR. Parce que nous dénonçons le tabou qui entoure l'inceste dans la société, on n'a pas hésité à censurer nos oeuvres, à contrevenir à la loi sur les droits d'auteur au cours d'une exposition faussement appelée Art Libérateur. Plus et incroyable. On a même tenté d'entacher publiquement notre réputation en nous traitant de malades. Le CSJR est un lieu dangereux pour toute victime d'inceste qui parle. On n'y aime que des victimes dinceste obéissantes et silencieuses qui ont "pardonné" ou sont prêtes à le faire. Ce ne sera jamais notre cas. Nous avons plutôt choisi d'éliminer nos agresseurs et leurs complices de nos vies. Nous sommes bien et ne portons pas les problèmes de nos agresseurs ou de leurs complices. Attendre que des agresseurs changent est une stratégie de vie trop souffrante pour nous. Nous en avons fini de cela. Nous souhaitons que le CSJR cesse ses services aux victimes d'inceste car leurs officiers sont manifestement tout à fait incompétents sur ce sujet. Ce sont des gens sous le contrôle du tabou de l'inceste et qui tentent de contrôler les autres par le même biais. Ouf!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Devant ces témoignages troublants, nous avions voulu, dans un dernier spasme de collaboration, contribuer à la réflexion sur ces rencontres RDV. Pour vous situer, sachez que ces Rencontres Détenus-Victimes - RDV- sont animées par des animateurs et qu'une personne Représentant de la Communauté - RDC- accompagne les participants afin de témoigner que la communauté aussi est blessée par le crime. Oh! la la!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Nous avons adressé au président du CSJR qui agit comme RDC dans des RDV regroupant victimes et offenseurs d' inceste, un long texte, savant et fouillé, qui témoigne de notre expérience comme personne survivante à la violence et à l'inceste. Nous avons fait de même auprès d'une des animatrices qui serait spécialiste d'inceste. Pour vous dire: nous n'avons même pas reçu un accusé de réception. Ni de l'un, ni de l'autre. Ces messieurs dames savent de "cossé que cé" l'inceste. Ils n'ont pas besoin du témoignage de victimes intelligentes, voyez-vous. Ils se suffisent à eux-mêmes. C'est un bien mauvais signe d'être ainsi suffisants devant le crime qui est sans doute le plus complexe et le moins compris qui soit.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;">
Bref, nous vous incitons à vous tenir loin de ces rencontres qui peuvent, à notre point de vue, être très dangereuses pour vous. Le but du CSJR, à notre expérience et selon des témoignages entendus, est de vous faire devenir une victime silencieuse une fois que vous vous êtes livrée en racontant votre histoire.</span></h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Voici notre texte:</span><br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> Préalable:</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="sdfootnote" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Comme le terme d'inceste a une signification
particulière (union illicite entre adultes consanguins ou
apparentés) et qu'il entretien de la confusion par rapport à la
situation criminelle dont les caractéristiques spécifiques
intergénérationnelles ( adulte-enfant) nous intéressent, nous
avons choisi, en accord avec le génie de notre langue, d'utiliser le
terme « incestuat » pour désigner l'acte sexuel de la
part d'un adulte parent sur un enfant ( on retrouve la désinence <u>at</u>
dans des mots comme résult<u>at</u> ou assassin<u>at</u>); les
termes « incestueur-incestueuse » pour désigner la
personne qui commet cette action; les termes « incestué-incestuée »
pour désigner l'enfant ou l'enfante qui la subit. Dans le présent
texte, il arrive souvent qu'on utilise le masculin pour parler des
deux genres. Ne nous en tenez pas trop rigueur, svp.</span></div>
<div class="sdfootnote" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: small;">NOTRE
RÉFLEXION SUR LE RÔLE DU RDC DANS LES RDV </span><span style="font-size: small;"><sup><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=925010329206049131#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></sup></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ce
rôle doit, à notre avis, se concevoir aux dimensions du crime en
question. Mais quelles sont ces dimensions?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">1.
LA DIMENSION GÉNÉRALE ET LES DIMENSIONS PROPRES AU CRIME DE
L'INCESTUAT</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">La
</span><span style="font-size: small;"><u>dimension
générale</u></span><span style="font-size: small;">
ici est celle que comporte tout crime. Une victime a été soumise à
une agression contre son propre gré ou son propre intérêt et elle
lui laisse des traces de crainte, de ressentiment, de culpabilité,
de honte, de dissociation, etc. dans sa psyché et dans son
comportement. Cette dimension prévaut aussi pour le crime
d'incestuat. Le crime d'incestuat, s'il se distingue des autres
crimes par plus d'un aspect, participe à cette dimension générale.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">La
</span><span style="font-size: small;"><u>première
dimension propre à </u></span><span style="font-size: small;">l'incestuat
- une de celles qui ne se retrouve dans aucun autre crime - est
constituée des conséquences particulières de ce crime sur la
constitution de l'identité, de la vie affective, émotive,
intellectuelle et de la capacité relationnelle de la victime.
Voyons voir!</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Le
crime est commis sur un être en développement. Le crime est commis
par des personnes dont l'enfant dépend totalement et dans lesquelles
il a dû placer une totale confiance par nécessité absolue. Le
crime porte atteinte à son intimité, à son identité, à sa
sexualité future, à tout le futur de son être en construction. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">On
comprend assez facilement que toute la personnalité de la victime
sera atteinte dans ces circonstances. Cette première dimension
spécifique est aujourd'hui assez facile à concevoir et à
accueillir, le droit ayant reconnu la personne de l'enfant, la
psychologie fournissant déjà quelques lumières sur les
conséquences multiples et multiformes de l'incestuat commis sur lui.
</span><span style="font-size: small;">(
Maladies de l'identité, de la personnalité, de la confiance en soi,
du rapport au corps, du rapport aux autres, de la sexualité :
phobies, cauchemars, sentiment d'aliénation à l'égard de son
corps, problèmes gastro-intestinaux et génitaux, problèmes reliés
à la nudité et aux vêtements, automutilation, toxicomanies,
boulimie, anorexie, tendances suicidaires, perfectionnisme, problèmes
de contrôle, problèmes de confiance en soi, problèmes de gestion
de la colère, problèmes de gérer ses limites, incapacité à dire
non, peur d'être envahi, culpabilité envahissante, sentiments de
honte, sentiment fréquent d'éclatement de l'unité intérieure,
écrasement par le secret, problèmes de mémoire, souvenirs
obnubilés, troubles divers de la sexualité, désir de changer de
nom, sentiment nécessaire d'invisibilité sociale, personnalité
multiple, incapacité de vivre avec son histoire, troubles
relationnels, incapacité d'accepter les moments de bonheur... une
liste considérable doit ici être ajoutée.)</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Notons
ici que, au-delà de la dimension personnelle, ce crime présente une
dimension sociale particulière et unique en son genre. En effet, le
crime est commis par l'incestueur-l'incestueuse dans l'unité sociale
de base, la famille; il est commis à l'encontre de l'existence de
cette unité familiale; et il est commis sous le couvert du tabou
social. Ce dont nous allons parler maintenant puisqu'il ne saurait en
être dissocié.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">La
</span><span style="font-size: small;"><u>seconde
dimension propre </u></span><span style="font-size: small;">à
l'incestuat - une autre de celles qui ne se retrouve dans aucun autre
crime - est plus difficile à concevoir et à accueillir. Il s'agit
de la dimension sociale du crime de l'incestuat. Cette dimension
sociale est caractérisée par le tabou, c'est-à-dire l'interdit
fait à tous les membres de la société de parler de ce sujet. Cet
interdit conditionne tous les aspects du crime, des conditions
favorables pour qu'il soit commis jusqu'à la multiplication des
conséquences nocives sur la victime. Le sujet est tabou, tabou à
triple tour et de l'évoquer ici est déjà une transgression. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">N .
B .</span><span style="font-size: small;"><i>
Cela dit, nous ne voulons pas minimiser le fait que, dans la société,
toute victime de crime est entachée du crime qu'elle subit. On est
toujours mieux d'avoir été victime d'un « Act of God »
que d'un crime humain. Certes. L'orpheline haïtienne du séisme
risque même d'être enlevée pour être éduquée par de riches
parents d'un pays du nord. Nous gardons précieusement en mémoire le
témoignage de Lorraine Berzin qui fait état de cette souffrance
d'avoir été entachée par le crime de prise d'otage dont elle a été
victime. Toutefois, le tabou particulier qui entoure l'incestuat
amplifie cette dimension et crée, nommément, une situation
particulière d'ostracisme pour la victime qui irait jusqu'à
dénoncer le tabou. Heureusement, Lorraine Berzins et tant d'autres
qui témoignent, sont des héros et des héroïnes et ne subissent
pas l'ostracisme propre aux victimes de l'incestuat lorsqu'elles
osent témoigner du tabou entourant ce crime.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">2.
COMMENT ABORDER LA DIMENSION SOCIALE DU CRIME DE L'INCESTUAT POUR UN
RDC</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Tout
RDC se demande sans doute au préalable comment il réagit au crime
dont il sera question dans les RDV auxquelles il participe. Dans le
cas de l'incestuat, cette question est cruciale. Un RDC doit se
demander comment il vit lui-même le tabou, cet interdit de parler de
l'incestuat; sa réponse est cruciale pour la qualité de l'écoute
et de l'accueil qu'il pourra offrir aux victimes. </span><span style="font-size: small;">(Incidemment,
nous croyons que le tabou, étant par trop intégré et invisible à
la conscience, nécessite des outils spécifiques et un
accompagnement spécialisé pour être débusqué et neutralisé. Au
CSJR, le RDC pourrait éventuellement être formé et accompagné en
cette matière pour se préparer à son rôle.)</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">De
plus, il doit nommément comprendre que la victime ne sait peut-être
pas bien en parler et n'a pu en parler et être écoutée que dans
des circonstances sociales extrêmement rares ( peut-être, mais très
rarement, à un membre de sa famille; peut-être, mais pas toujours,
dans le cabinet thérapeutique; peut-être, mais pas toujours, dans
une des rares associations de victimes). Le RDC sera peut-être
devant une victime qui porte une « seconde blessure »
parfois pire que la première : elle a voulu en parler et on lui
a imposé de se taire. La victime porte du refoulé social lié à
l'existence d'un tabou propre à l'incestuat; et cette particularité
de victime mérite d'être considérée par le RDC.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">S'il
cherche du soutien à sa démarche de compréhension du tabou, le RDC
se retrouvera devant peu de moyens. Il sera probablement dans une
terrible solitude lorsqu'il cherche à décoder tant la partie du
tabou qui l'habite que la portion inimaginable qui habite l'ensemble
social. En effet, comme le sujet est tabou, on ne trouve
pratiquement pas d'écrits explorant systématiquement ce phénomène
du « tabou de l'inceste » et des conséquences qu'il a
sur la prévalence du crime, la vie émotive et affective des
victimes, sur la vie sociale en général, sur le sentiment de
dignité des victimes, sur leur sentiment d'avoir ou pas le droit
d'exister et de multiples autres aspects. Les sciences humaines sont
elles-mêmes soumises au tabou. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Voilà
donc nos questions. Comment le RDC arrive-t-il à se dédoubler de
« son propre tabou » et à se faire une idée de
cette dimension pratiquement inconcevable dans notre société?
Comment alors, peut-il se préparer à écouter ce récit des
blessures toutes accomplies dans ce contexte du tabou, comment
peut-il concevoir que ces blessures occasionnées par le tabou sont
parfois plus nocives sur la vie psychique de la victime que
l'incestuat lui-même? </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Le
RDC aura intérêt, pensons-nous, à comprendre que le tabou est en
cause dans une « première blessure », une « deuxième
blessure », une « troisième », une « xième »
et qu'il contribue, par sa force sociale extrême, au poids des
souffrances complexes de la victime. Ces blessures, par leur
caractère social, sont éminemment dans sa zone d'écoute et
d'influence.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
aborderons, brièvement et plus loin dans notre texte, chacune de ces
blessures. Mais, au préalable, disons quelques mots sur la
perception de la gravité de l'incestuat qu'aurait intérêt
d'adopter un RDC et, ensuite, pour éclairer le contexte, quelques
mots sur la confusion qui règne dans les termes utilisés.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">3.
LA PERCEPTION DU RDC DE LA GRAVITÉ DU CRIME </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Dans
la tradition légale, la gravité du crime sera établie par la
nature des gestes posés. Un vol plus gros est plus grave. Un
assassinat en pièces détachées est plus grave qu'un assassinat par
balle. Etc..</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pour
la victime de l'incestuat, toute action à son endroit qui vise à
relativiser la gravité du crime en invoquant la nature des gestes
posés risque facilement de constituer une offense supplémentaire.
Le RDC qui veut entendre la victime se doit de partager ce point de
vue. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ajoutons
qu'il serait inacceptable et fort blessant qu'on cherche chez la
victime d'incestuat une quelconque complicité avec l'offenseur. Un
enfant n'a aucun moyen adulte de se protéger d'un adulte parent. Un
enfant n'a pas de sexualité adulte ni de sexualité génitale
adulte. Il doit toujours être considéré comme totalement victime
dans quelque rapport sexuel que ce soit ou un adulte est partie
prenante.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ajoutons :
l'âge de la victime, la durée de l'asservissement, le niveau de
« perversité » des gestes, leur violence constituent des
éléments importants qui doivent être absolument entendus et reçus
à leur face même, mais qui ne sauraient être comparés d'une
victime à l'autre d'aucune façon. Les victimes doivent être
incitées aussi à ne pas se comparer. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Dans
le cadre de RDV, la gravité s'établit par la perception qu'a la
victime de ces actes commis à son endroit et des conséquences de
ces actes sur sa personnalité, son développement, sa psyché, sa
vie émotive, affective, intellectuelle, sa capacité relationnelle,
etc.. Le RDC pourrait adopter une première règle d'or, celle
d'attribuer la primauté à la perception des victimes plutôt qu'à
ce qu'en dit, le sens commun, le droit ou la psychologie qui ont
toujours été et sont encore des points de vue bien partiels souvent
éloignés de la réalité des victimes. Il se mettra, alors, en
posture pour comprendre ce crime si difficilement compréhensible,
mais cette fois, de l'intérieur. Voilà une meilleure position pour
l'écoute.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ajoutons.
Nous l'enjoignons à élargir encore sa perception de la gravité de
ce que la victime dira, car nombre de victimes ne peuvent en dire
suffisamment la réalité. La psychologie a maintenant bien analysé
que lors d'un choc de cette nature, le </span><span style="font-size: small;">phénomène
d'amnésie peut </span><span style="font-size: small;">gommer
tout ou partie de la réalité comme un mécanisme essentiel de
protection et de survie. Il peut aussi survenir fréquemment une
sorte de mémoire en boucle qui enferme la victime dans une seule
partie des événements réels.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Accueillir
davantage que ce qui est dit, devrait, pour un RDC, accompagner la
règle d'or précédente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">4.
LA SIGNIFICATION CONFONDANTE DES TERMES UTILISÉS </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pour
l'intérêt du RDC, précisons, dans la mesure du possible, les
termes utilisés autour de ce crime et leur signification respective.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">L</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">e
terme « inceste » signifie l'union illicite ou illégale
entre deux adultes consanguins ou apparentés. L'anthropologie
indique que l'interdiction de l'inceste est universelle. </span></span>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Certes,
cette interdiction ne s'adressait ni aux dieux, ni aux pharaons, ni
aux rois qui, selon les époques et les cultures, ont aimé pratiquer
l' « inceste ».</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">L'interdiction
explicite de l' « inceste » ne vaut pas non plus
pour les membres adultes d'une famille à l'égard des enfants. La
pratique de cette forme de rapports sexuels est probablement
universelle et elle ne fait pas l'objet d'un interdit explicite. Elle
est davantage modelée par le déni et le non-dit et ne connaît
qu'une association diffuse avec l' « inceste ».
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">(Cherchez
dans la bible, vous ne trouverez pas d'interdit fait au parent à
l'égard de leurs enfants; Freud, respectant sa tradition
judéo-chrétienne, attribue aux enfants le désir libidineux sur
leurs parents; l'inverse – le désir de parents sur leurs enfants -
n'est pas objet de son étude ni pour ce père fondateur de la
psychologie, ni pour la psychologie qui s'ensuit jusqu'à nos jours.
Seule la psychologie clinique a un peu évolué en acceptant de
considérer les clients comme de vraies victimes «de stress
post-traumatiques », mais la psychologie fondamentale, selon
notre recherche, n'a encore eu rien à dire sur la pulsion
particulière des incestueurs-incestueuses. La psychologie vit,
manifestement, sous le tabou universel.)</span></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Bref,
le terme inceste ne dit explicitement rien sur le viol d'enfants au
sein des familles ni sur la complicité sociale du tabou qui est
nécessaire à sa commission.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Peut-être
pouvons-nous ajouter une remarque qui montre la tendance générale à
semer de la confusion sur la désignation de ce crime. À notre
époque, on trouvera ce crime particulier caché sous le terme d'</span></span><span style="font-size: small;"><i>abus
sexuel</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">;
on ajoutera, à l'occasion, </span></span><span style="font-size: small;"><i>abus
sexuel </i></span><span style="font-size: small;"><i><u>d'enfant</u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">;
des victimes voulant préciser ces termes ajoutent parfois </span></span><span style="font-size: small;"><i>abus
sexuel </i></span><span style="font-size: small;"><i><u>par
viol</u></i></span><span style="font-size: small;"><i>
d'enfant</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">.
Parfois le terme d'abus est remplacé par </span></span><span style="font-size: small;"><i><u>agression</u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
celui-ci manifestant davantage que le sujet du crime n'était pas
consentant ou n'avait pas l'âge du consentement. Dans tous les cas,
le problème du tabou du crime est maintenu, car la périphrase
oublie de dire qu'il est commis au sein de la famille (lieu essentiel
au devenir d'un enfant), que le viol passe souvent par les moyens de
séduction utilisés par les adultes entre eux et que ce crime est
sévèrement soumis à l'interdit d'en parler. Le public ne sait pas
trop de quoi il est question dans l'euphémisme « </span></span><span style="font-size: small;"><i>agression
sexuelle par viol d'enfant </i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">»
et le crime se retrouve mélangé dans la vaste panoplie de la
pédophilie, du viol ou de l'abus sexuel général.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Comme
nous l'avons dit, nous avons choisi les termes incestuat,
incestueur-incestueuse et incestuée-incestuée pour ne pas augmenter
la confusion existante.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
croyons qu'un RDC trouvera de l'intérêt à réfléchir à ces
questions du langage entourant le crime d'incestuat. Nous sommes
d'avis que si on n'éclaire pas la confusion dans les termes, le
tabou y gagne et on s'en fait complice.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">5.
LA NATURE SOCIALE DE L'INCESTUAT, LA STRUCTURE DE LA BLESSURE ET DU
TABOU QUI L'ACCOMPAGNE EN SIX ÉTAPES</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Le
RDC, dans toute la mesure du possible, trouvera intérêt d'affiner
sa compréhension de l'incestuat et des blessures et du tabou qui
l'accompagnent. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pour
saisir le côté social de l'incestuat, nous croyons utile de créer
un parallèle avec la </span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
situation du soldat qui revient de la guerre, la psyché complètement
chamboulée d'avoir été obligé de tuer et qui en demeure atteint
sans rémission. Le « crime » qui a été commis sur lui
( et évidemment, dans ce cas, le « crime » n'est pas
encore spécifiquement objet d'une loi) est de lui faire commettre un
« crime » qu'il porte seul dans sa psyché et dont il ne
peut parler à quiconque, ni à l'État, ni à son voisin, ni à sa
famille puisque tous sont de bons patriotes qui soutiennent la
guerre. Le soldat doit vivre mort dans sa psyché et avec sa médaille
au plastron. Tel est son sort. Ou...s'il « guérit », il
peut être fier, ayant intégré, avec médication ou pas, la demande
sociale de se taire sur l'horreur. Autrement dit, il ne se trouvera
plus jamais lui-même dans ce contexte social. Pour exister vraiment,
il faudrait qu'il déconstruise, avec la société, la vision que la
société a d'elle-même et de lui comme soldat-tueur.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Il
en va de même pour l'incestuat. Pour le comprendre, il faut
déconstruire le traitement que la société réserve à ce crime.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Essayons
de comprendre le contenu « social » particulier de ce
crime.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Première
étape ou première blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">L'</span></span><span style="font-size: small;">incetueur-l'incestueuse
commet son crime sous le couvert du tabou social. Cet aspect devrait
intéresser le RDC au premier plan; on ne peut le mettre de côté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Comme
c'est un sujet tabou, l'incestueur-incestueuse imagine qu'on ne
pourra pas l'accuser de quelque chose dont on ne peut parler, quelque
chose de pratiquement inexistant puisqu'on n'en parle pas?
Consciemment ou pas, il sait cela. Puis, comme il est l'adulte, il
sait qu'il a les moyens de museler l'enfant. (Infans en latin
signifiant celui qui ne parle pas.) Les arguments vont de la menace
de mort, la menace que l'enfant ne sera pas cru, la menace de faire
éclater la famille s'il parle, etc. Et puis souvent l'agresseur fait
croire que c'est dans sa responsabilité d'éduquer sexuellement
l'enfant. C'est pour son bien! </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Etc.
Nous ne voulons pas décrire ici tous les artifices utilisés pas les
offenseurs. Ils sont innombrables et pénibles. Nous n'avons pas pour
aujourd'hui la force d'y entrer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
voulons, cependant, mettre en évidence la destruction personnelle,
la tentative de meurtre psychique et également </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">les
éléments sociaux qui caractérisent le crime. Premièrement, le
tabou social est présent dès la commission de l'incestuat.
Deuxièmement, constatons la destruction de l'unité de base de la
société, la famille, destruction qui se fait ici par elle-même,
c'est-à-dire par celles et ceux qui ont mission d'en porter la
mission.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ces
dimensions sociales interpellent le RDC au titre de représentant de
la communauté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Deuxième
étape ou deuxième blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Un
jour ou l'autre, - </span></span><span style="font-size: small;">habituellement
l'autre jour qui suit, car cela peut prendre des années, des
décennies avant que l’événement se produise - la victime tente
de se confier à un membre de sa famille. Elle en a assez de vivre
seule avec ce traumatisme qui l'habite et la dévoie, voire la
dévore. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Elle
est habituellement mal reçue; c'est impossible, tu as tout imaginé
cela, tu es méchante, tu veux juste brasser de la merde, tu cherches
la déstructuration de la famille, tu as besoin d'être soignée...
sont des termes entendus bien souvent; la victime est affublée de
tous les maux. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">C'est
le deuxième moment où se manifeste le tabou social, élément
central dans la préoccupation du RDC. Ici, le porteur du tabou est
un membre de la famille, un complice tacite ou aveugle de la première
heure. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">La
victime qui se confie est ici victime d'une deuxième blessure. Cette
blessure est appelée par Boris Cyrulnick </span><span style="font-size: small;"><i>la
deuxième blessure qui est parfois pire que la première.</i></span><span style="font-size: small;">
Pourquoi pire que la première? La première déstructure chez la
victime ses moyens d'appartenir à l'humanité – la capacité
relationnelle est compromise par l'attentat d'incestuat - , la
deuxième vient de la communauté même qui confirme que
l'appartenance à l'humanité lui est refusée parce qu'elle
« prétend » avoir été incestuée. On ne peut exister
sans appartenance et cette appartenance est refusée. Ce rejet
enferme la victime en elle-même, ce qui conduit inexorablement à
l'auto-destruction. Elle peut aller jusqu'à douter que l'incestuat
ait eu lieu et se croire productrice de ses propres fantômes. Pire
souvent que la première blessure, car aux abords de trouver de
l'oxygène on est re-jeté, re-noyé, re-tué avec une nouvelle
détermination plus ferme de la part de la communauté, de
l'humanité. Une deuxième blessure enfermant la première avec un
double tour.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Nous
sommes à plein dans le champ de responsabilité et d'influence du
RDC.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Troisième
étape ou troisième blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Un
jour ou l'autre plus tard, - habituellement l'autre jour qui suit,
car cela peut prendre des mois, des années, des décennies avant que
l’événement se reproduise - la victime tente de se confier à
nouveau, cette fois-ci à un ami. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Les
arguments utilisés par l'ami pour inciter la victime au silence
seront peut-être moins violents que ceux du membre de la famille,
mais viseront également à ce que la victime n'exagère pas les
événements, passe à autre chose, lise un livre de psycho-pop,
reçoive des soins psychologiques, arrête de se comporter en
victime, oublie le passé pour se tourner vers l'avenir, pardonne et
tourne la page, etc..</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Sans
doute vivons-nous dans une culture violente qui a tendance à
reprocher aux victimes de l'être, de se comporter comme victime
plutôt que comme des personnes résilientes, des gagneurs, des
battants, des personnes tournées vers l'avenir, des personnes
capables d'être heureuses et qui profitent de la vie. Sous cet
angle, certes, toutes les victimes de quelque crime que ce soit
subissent l'ostracisme et la blessure de cette culture violente et
tous les RDC dans toutes les RDV ont intérêt à bien décoder ce
biais social. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Mais
comme il s'agit de l'incestuat qui vit sous un tabou social bien
particulier, nous savons que </span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tôt
ou tard le RDC entendra des récits qui dépassent le sens commun.
P</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">eut-être
faut-il donc ajouter des éléments de compréhension à celui de la
culture de violence qui prévaut. Dans la mesure du possible.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Redisons,
tout d'abord, qu'on ne trouve pas en psychologie ou en sociologie
d'explications pour ce comportement de porteur à relais du tabou
social de l'incestuat. Nous proposons la suivante.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">En
plus du maintien de la culture violente, les complices-incestueurs
maintiennent le tabou pour défendre nommément l'image idéalisée
de leur famille et de leurs parents et souvent en protection de leur
propre image de dignité de parent; comme la dénonciation sociale du
crime attaquerait le commandement HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE, cette
dénonciation s'en prendrait aux fondements mêmes de toute autorité
dans la société. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: small;">Toutefois,
on voit bien que la proposition est insuffisante pour expliquer
l'intensité des réactions. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nous
avons donc formulé la proposition suivante : le crime de
l'incestuat se perpétue sous l'égide d'une pulsion commune
(indicible et tabou) à tous le humains – certains passent à
l'acte, d'autres en font le deuil - et comme nous participons tous à
cette pulsion, elle nous anime pour réprimer celui qui parle du
sujet et transgresse l'interdit. Cette pulsion semble totalement
inconnue de la psychologie elle-même asservie au tabou,
croyons-nous. ( ESSAI POUR UNE COMPRÉHENSION DE L'INCESTUAT ET
ENGAGEMENT À FAIRE CESSER L'INCESTUAT- mars 2012.
Le texte est disponible sur </span></span></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://incesteabusetviolence.blogspot.ca/">http://incesteabusetviolence.blogspot.ca/</a></u></span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en date du 17 avril 2012. )</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Quatrième
étape ou quatrième blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Elle
se produit souvent par le thérapeute chez qui la victime est allée
demander de l'aide. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">On
trouve alors une victime qui ne sera pas crue dans ce qu'elle
raconte. Établissons le scénario. La victime est sous l'effet d'un
traumatisme grave et ses souvenirs ont quelque chose d'imprécis ou
d'anecdotique qui n'apparait pas d'importance comparable avec la
souffrance intérieure dont elle se plaint. Certains thérapeutes qui
mesurent cet écart appliqueront le traitement comportemental
nécessaire pour que la victime sorte de son sentiment de victime.
Résultat, la victime ne sera pas écoutée, mais devra plutôt
écouter. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">D'autres
thérapeutes traiteront les victimes comme des personnes n'ayant pas
résolu leur complexe d'Oedipe. La théorie freudienne a, en effet,
déterminé que tout enfant porte un désir libidineux à l'endroit
du parent du sexe opposé et qu'il veut tuer son parent de même
sexe. C'est ce qui s'appelle le complexe d'Oedipe et le client qui
n'aurait pas résolu ce complexe est réputé continuer à projeter
ses fantasmes sexuels sur ces parents. Ici la victime n'est plus
victime mais devient en quelque sorte l'offenseur brimé.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Il
y a aussi, dans le paysage des soins psychologiques, le débat entre
ceux qui utilisent les techniques de régression et d'hypnose et ceux
qui tiennent ces processus comme des façons de créer des
fausses-mémoires. Ce débat a donné naissance à une association
américaine (F.M.S. fondée en1992) et une association française
(fondée en 2005) qui se portent à la défense des parents accusés
par leurs enfants d'offense sexuelle et qui demandent aux thérapeutes
de ne pas inciter leur clientèle à des accusations qui seraient mal
fondées. Beaucoup de thérapeutes, convenant de la justesse de la
théorie freudienne, se sont associés à ce mouvement et ont traité
les victimes comme des fraudeurs inconscients, des fabricants de
fausses-mémoires. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">De
plus en plus, cependant les thérapeutes traitent leur clientèle
victime selon une approche de « stress post-traumatique ».
On considère alors que la victime dit vrai, que la victime dit peu,
qu'on doit l'aider à reconstituer sa mémoire bousillée par le choc
des événements. Rêves, fantaisies, sensations corporelles servent
de témoins pour reconstituer la mémoire. La neurologie est mise à
contribution pour expliquer les conséquences et entrevoir les modes
de thérapie. Ce qui constitue, à notre avis, une avancée certaine,
mais non un aboutissement. L'aspect social du crime et le tabou qui
y est central n'est pas encore abordé.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Il
reste que le nombre de thérapeutes aptes à traiter les victimes est
plutôt limité et souvent les victimes qu'on risque de retrouver
dans des RDV auront rencontré de ces thérapeutes qui vous enferment
dans une théorie dont on ne sort que plus emmêlé. Un RDC devrait
savoir quelque chose de l'histoire des traitements qu'offre la
société aux victimes d'incestuat. Et au-delà de ce qui est dit
ici, le CSJR pourrait trouver son intérêt à fouiller la question
au bénéfice des RDC.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Cette
remarque est faite pour indiquer que dans tous ces cas, la victime a
été à nouveau blessée par une non-écoute des gestes posés sur
elles. Une agression socio-professionnelle s'est ajoutée à
l'agression initiale.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Ici,
aussi, la quatrième blessure peut-être pire que la première, que
la deuxième, que la troisième.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Cinquième
étape ou cinquième blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Une
victime d'incestuat qui accepte complètement son histoire et qui
croit qu'elle peut librement la raconter, dans la vie sociale, afin
de faire diminuer le tabou qui entoure ce crime, un peu comme
d'autres victimes ou offenseurs racontent leur histoire pour
améliorer le sort des autres victimes ou de la société en général,
se place en situation plus que dangereuse pour sa survie sociale.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Comprenons-nous
bien. S'engager socialement pour que le crime de l'incestuat avec
son tabou social soit mieux compris et que sa prévalence diminue
n'est pas encore permis socialement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Pourtant,
un ex-prisonnier repentant peut témoigner qu'il a tué, volé,
violé, vendu de la drogue illégalement et on l'invitera dans les
écoles pour qu'il raconte son histoire. Un ex-toxicomane peut
devenir une vedette médiatique. Une dévouée victime secondaire du
suicide d'un des siens a tout l'espace de parole. Une victime de
violence conjugale, de violence des motards, de viol, d'agression
sexuelle par un religieux peut se faire entendre, voilé ou pas. Tous
ils sont reconnus comme contribuant à l'amélioration de la société.
On peut vivre après le crime et trouver dans ses conséquences un
emploi d'utilité sociale. Bien.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><i>Mais
de grâce, faites-nous grâce des victimes d'incestuat qui dénoncent
par surcroît le tabou social qui entoure ce crime. Ce sont des
agresseurs, ceux-là!</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Un
RDC doit se rendre jusque-là dans sa compréhension du tabou. Et il
y a plus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><u>Sixième
étape ou sixième blessure</u></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Une
victime d'incestuat qui assume complètement son histoire et qui
croit qu'elle peut librement témoigner de son expérience dans une
association de victimes et d'offenseurs, par exemple, afin de
contribuer à faire diminuer le tabou qui entoure ce crime, se place
peut-être en situation plus que dangereuse pour sa propre vie
sociale. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Un
RDC doit savoir que le tabou sévit même dans les organisations pour
les victimes et même au sein du groupe des victimes qui préfèrent
parfois payer leur tribut au tabou une fois qu'il leur semble avoir
été quelque peu acceptées et reçues.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Il
y a donc des victimes des victimes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Une
victime de ce dernier attentat se retrouve probablement seule au
monde, sans aucune appartenance à l'humanité et donc sans espace
pour exister. Elle n'a, d'évidence, pas d'autres choix que de se
taire et de subir le tabou jusqu'à ce que mort s'ensuive. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">La
grand-mère dit à Emmanuel – Marie-Claire Blais, UNE SAISON DANS
LA VIE D'EMMANUEL- </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">« Oh!
Mon enfant, personne ne t'écoute, tu pleures vainement, tu
apprendras vite que tu es seul au monde! Toi aussi, tu auras
peur... </span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">»</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Un
RDC doit savoir que de telles expériences engendrées par
l'extension et la puissance du tabou existent.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">CONCLUONS
ICI...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Il
nous semble que le caractère social de l'incestuat et du tabou qui
le protège milite en faveur d'un </span></span><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><b>représentant
de la communauté </b></span></span><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">apprivoisé
à ces dimensions sociales du crime de l'incestuat. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Probablement
que le CSJR pourrait considérer une aide et une formation continue
particulière à l'intention de celles et ceux qui animent et
agissent au titre de RDC dans les RDV-incestuat. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">On
peut penser toutefois que lorsque cette largeur de conscience existe
chez le RDC ( et les animateurs évidemment), victimes et offenseurs
en profitent. La victime, notamment, comprendra qu'elle a eu raison
d'être blessée par les gestes commis sur elle par la « première
attaque », « par la deuxième attaque », « la
troisième », « la quatrième »....etc., car ces
gestes étaient blessants. L'offenseur comprendra le contexte
délictueux favorable dans lequel il a commis le crime et la
nécessité pour lui de se joindre à celles et ceux qui veulent
lever le tabou.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Nous
sommes conscients que nous demandons au RDC de porter, ici, une forme
symbolique de coresponsabilité pour la commission du crime de
l'incestuat. Cette position n'a probablement pas sa correspondance
dans le rôle des autres RDC ou, tout au moins, pas avec la même
extension. Mais elle nous semble constituante ici de son rôle et
nous croyons qu'elle doit le teinter entièrement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Nous
rappelons aussi que la victime de l'incestuat n'utilise pas toujours
le langage comme le font les humains moins secoués. Elles parlent
plus, elles parlent moins, elles parlent différemment et
l'articulation des idées et des mots peut être différente.
Tolérance devrait être large dans l'esprit de ceux qui les
écoutent.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Nous
imaginons que des stratégies devront être élaborées pour que
l'action sociale parvienne à faire lever le tabou de l'inceste.
Personne individuellement ne peut y arriver. L'action collective,
organisée, stratégique, inventive sera requise.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Nous
imaginons également que la criminologie, voire d'autres sciences
humaines, devront être mises à contribution pour qu'apparaissent
des connaissances mieux structurées de l'incestuat et du tabou qui
l'entoure.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Ainsi,
ensemble, pourrons-nous peut-être un jour lever le voile sur le
tabou qui entoure ce crime, ce crime dont on ne peut guérir qu'en
accueillant sa propre histoire et ce qu'elle a fabriqué de
merveilleux en nous, survivants et vivants.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">22
mai 2012</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-30391420786761475512012-06-19T04:26:00.004-07:002019-08-12T06:52:07.082-07:00<br />
<h2 style="margin-bottom: 0cm;">
<b><u>JUSTICE RÉPARATRICE-INCESTE</u></b></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0cm;">
<b><u>CSJR Montréal - Tenez vous loin.</u></b></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0cm;">
<b><u>Le CSJR doit cesser ses activités pour les victimes d'inceste</u></b></h2>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Après une
expérience désastreuse au Centre de Services de Justice Réparatrice
(CSJR), on nous a fait rencontrer deux officiers qui nous ont
confirmé que le CSJR réfléchit à ses orientations d'avenir. Et
manifestement à l'égard du crime de l'inceste et au tabou qui
l'entoure, le CSJR est non seulement dépassé mais fait montre d'une
incompétence considérable. Il doit cesser ses activités dans ce
domaine. Le plus tôt sera le mieux.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Notre expérience
pourra sans doute vous convaincre qu'il vaut mieux ne pas compter sur
un tel organisme si vous êtes une victime d'inceste. Vous vous
mettriez en danger. Protégez-vous!</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;">Au
début, nous avons cru être seuls à subir l'incompétence de
l'organisme. Mais non! Nous avons rencontré deux autres artistes
qui, victimes d'inceste, avaient comme nous accepté de participer à
une drôle d'exposition dite Art Libérateur et qui en sont ressortis
meurtris...meurtris à nouveau. Comme on dit, la deuxième blessure
est parfois pire que la première. Très souffrant.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Nous avons
constaté nous-mêmes que le CSJR n'est intéressé que par les
victimes qui ont « pardonné » et sont redevenues
silencieuses.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Et nous ne
sommes pas de cette catégorie car jamais nos agresseurs ne nous ont
demandé pardon, voyez-vous. Nous avons plutôt appris à les
éliminer de notre vie car, devenus intelligents, nous avons compris
qu'ils nous ont fait du mal et qu'ils n'en changeront pas. Alors,
nous ne voulons pas encourager la multiplication de l'inceste en
redevenant silencieux comme le souhaite le CSJR avec ses « victimes
réussies ».
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Le CSJR est
composé de professionnels et de bénévoles les uns thérapeutes,
d'autres criminologues, plusieurs aumôniers de prison, d'autres
d'anciens scouts en mal de BA qui veulent sauver leur âme
probablement en améliorant le système de justice. Leur technique
est de convertir des offenseurs en les faisant rencontrer des
victimes afin que les uns et les autres se pardonnent l'un l'autre.
C'est peut-être un projet valable pour plusieurs sortes de crimes,
mais c'est inapplicable à la situation d'inceste si, comme c'est le
cas au CSJR, on ne sait à peu près rien de ce qu'est l'inceste et
rien du tabou qui le fait exister et se propager..</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
Sachez, par
exemple, que pour ces bonnes âmes du CSJR, il n'est pas question de
dénoncer le tabou du silence qui entoure l'inceste dans la société,
pas question de remettre en cause le HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE
même quand ceux-ci sont des maltraitants, des abuseurs, des
dominateurs. <i>Comme vous le savez, mes amies-et mes amis, ils doivent
être considérés comme parfaits ces parents que Dieu nous a donné,
ils ont fait pour le mieux et celle ou celui qui pense le contraire
ne peut lui-même devenir un adulte ou un parents. Il doit
comprendre. Sinon, on doit le considérer comme un anormal, peut-être
un terroriste et certainement un incroyant, ciel! Dieu! Notre Père</i>!
On l'a tellement entendu ce discours de ceux qui maltraitent et de
ceux qui protègent les maltraiteurs!</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i>Si vous êtes
une victime d'inceste, et ne voulez pas entendre le discours des bien
pensants, n'allez pas au CSJR. Ce pourrait être dangereux pour vous!</i></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-47720964501842542592012-04-24T04:35:00.002-07:002019-08-12T06:52:07.199-07:00LA CULTURE DU PARDON<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
LA CULTURE DU PARDON</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Peut-être ne le réaliserons-nous pas,
mais la culture judéo-chrétienne ambiante fait porter le tort aux
victimes. C'est une culture de violence.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Si cette victime veut faire quelque
reproche que ce soit à son offenseur, on lui demande de ne pas
égratigner encore moins léser l'ego de son offenseur, ni en public
ni en privé. Si la victime s'insurge à l'encontre de cette demande
implicite, on lui fera comprendre qu'elle est en colère - ce qui
n'est pas beau du tout, c'est un vilain défaut - et qu'elle
entretient en elle quelque chose qui la détruit alors qu'elle
pourrait vivre heureuse comme tout le monde, qu'elle est malade et
peut-être anormale. Elle doit trouver des mots qui, comme dans le
« politiquement correct et le marketing d'image » n'offense en rien
son offenseur, tout en parlant de l'offense sans trop avoir l'air de
se plaindre, car le comportement de victime, on n'en veut pas. Bonne
chance car peut-on se sortir indemne d'un tel corset!</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Constatons également qu'il est
extrêmement rare de voir ou d'entendre un offenseur demander pardon.
Le mieux en cette matière est une action autonome de s'excuser.
Jamais entend-on un offenseur qui demande pardon, rarement
demande-t-il d'être excuser. Il s'excuse luii-même sans que la
victime ait quelque chose à voir la dedans. Affaire conclue.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Évidemment si l'offenseur est reconnu
comme un criminel et a perdu toute prérogative à un statut social
quelconque , alors là, il est de bon ton qu'il s'humilie au point de
demander pardon. Mais c'est une action réservée à cette catégorie
d'agresseurs. Un offenseur ordinaire dans la vie sociale, ne demande
pas pardon et c'est bien son droit de préserver son statut et sa
dignité dans notre culture violente.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Cela est si vrai qu'un éminent
anthropologue de l'Université de Laval, Bernard Dagenais a écrit un
livre qui montre clairement que l'agresseur a raison, obtient raison,
gagne dans la très vaste majorité des cas des avantages et la
reconnaissance sociale de sa primauté..( DAGENAIS, Bernard L’éloge
de la violence, France, 2008, Éditions de l’Aube, 320 p. )</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Sachez que la grande fête de Yom
Kippour chez les juifs permet à chacune et à chacun de faire porter
ses offenses, agressions, fautes et péchés sur un bouc qui sera
envoyé au désert pour y mourrir. Cela évite, assurément de
demander pardon à la victime de ses actes et permet , sans regret,
de recommencer à neuf annuellement. Et sous des dehors conquérante,
la culture juive construit la culture de victime en son sein. Sans
oblitérer les avatars subis par ce groupe d'humains, disons que le
juif errant y trouve son compte.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ajoutons le Notre Père qui nous
viendrait de Jésus lui-même. On y demande à la victime de
pardonner à son offenseur s'il veut être pardonné, wow! par Dieu
lui-même, de ses propres fautes., Pas un mot d'injonction à
l'agresseur qui s'en tire totalement indemne. Cela aura contribué,
nommément, au pouvoir ecclésiastique de régner sur un troupeau
d'asservis.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Le XXe siècle a commencé à
réinventer le pardon sur une large échelle. Desmond Tutu, Nelson
Mendala en Afrique du sud y sont allés d'une contribution majeure.
Ici, suite à l'abolition du crime de l'apartheid on a cherché tout
d'abord à établir clairement et explicitement les faits et gestes
des agresseurs, les agresseurs ont demandé pardon, et on a suggéré
aux victimes d'offrir le pardon. D'autres peuples ont suivi cet
exemple réparateur. Le pape lui-même verse un peu dans la
reconnaissance des fautes de l'église catholique à l'égard des
juifs, un peu moins à l'égard des femmes et des enfants agressés.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
VOIC LES ÉTAPES QUE NOUS VALORISONS
AFIN DE RECONSTRUIRE LES LIENS DE CONFIANCE MIS EN CAUSE PAR DIVERSES
OFFENSES ET AGRESSIONS.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
POUR L'AGRESSEUR, VOICI DES ÉTAPES
UTILES OU NÉCESSAIRES:</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
N .B .( Une bonne façon, généralement
valable, de savoir si une action de notre part a été offensante est
de s'en remettre à la perception de la personne qui se sent
offensée.)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
1. Reconnaître les offenses comme
lui appartenant; assumer son entière responsabilité pour les gestes
d'offense commis.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
2. Nommer spécifiquement les
faits offensants .</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
3. Reconnaître l'effet néfaste
objectif des offenses commises et reconnaître qu'ils ont pu avoir et
ont eu cet effet sur la victime.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
4. Éprouver des regrets sincères,
les communiquer spécifiquement à la victime.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
5. Manifester une empathie
véritable devant les blessures causées et demander pardon sans
toutefois attendre de le recevoir ( le donner appartient à une
victime libre de le donner.)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
6. Réparer les torts causés à la
victime. Ce peut-être nommément par une reconnaissance publique de
l'offense et du tort occasionné si celle-ci est publique ou d'autre
forme de compensation et de réparation en lien avec l'offense.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
RECONNAÎTRE CES ÉTAPES ET LES METTRE
EN ŒUVRE, C'EST CONTRIBUER À UNE CULTURE DE DIGNITÉ POUR TOUS.
AINSI S'AMENUISERA LA CULTURE DE VIOLENCE DANS LAQUELLE NOUS BAIGNONS
SI ABONDAMMENT.</div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-42000903103569514592012-04-17T18:05:00.011-07:002019-08-12T06:52:07.151-07:00ESSAI POUR UNE COMPRÉHENSION DE L'INCESTUAT<div align="CENTER" style="font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">___</span></span> <br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Cet essai m'a coûté force souffrances.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Je n'ai trouvé dans la littérature aucun texte qui traite de la nature des pulsions de l'incestueur-incestueuse. (</span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"><i>Relisez, je vous prie! ) </i></span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Cela n'existe pas, ni en psychologie, ni en psychiatrie, ni en anthropologie, ni...Et c'est ainsi depuis que, au début de l'humanité, des tribus primitives ont inventé le tabou sur le sujet. Tabou veut dire qu'on ne doit pas parler de la « chose » – et l'ensemble des sciences humaines actuelles obéit toujours à l'interdit -, comme toutes les sociétés et depuis si longtemps.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Toutefois, vous aurez compris que le viol d'enfant se commet à qui mieux mieux par des adultes, au sein des familles. Mais on n'en parle pas et, en conséquence, la grande majorité des incestueurs et des incestueuses ne sont pas importunés. Ils-elles vivent dans l'impunité du tabou, c'est-à-dire sous le couvert du déni de toute la société.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Le terme</span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"> inceste </span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">signifie l'union illicite ou illégale entre deux adultes consanguins ou apparentés. Sans grande surprise pour moi, le terme cache le crime de viol d'enfants au sein des familles. J'en ai eu marre de cette cachette et de cette confusion et j'ai choisi d'utiliser le terme « INCESTUAT » pour le désigner clairement. La désinence </span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"><u><b>at </b></u></span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">est propre au génie de notre langue, comme dans résult</span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"><u><b>at</b></u></span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"> ou assassin</span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"><u><b>at</b></u></span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"> et bien d'autres. Découle en conséquence, les termes incestueur-incestueuse pour désigner les adeptes du crime et incestué-incestuée l'enfant ou l'enfante asservi-e. Vous verrez, c'est plus clair comme ça!</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Mon texte est donc une première – et c'est pour cela que je l'ai titré ESSAI. Vous pourrez être parmi les premiers lecteurs ou lectrices si vous le désirez.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Pour arriver à l'écrire, j'ai du considérer mes pulsions à commettre ce crime. Cela est particulièrement difficile pour quelqu'un qui comme moi en a été victime, alors que je commençais à peine à être un enfant. (</span><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;"><i> Après, je n'ai plus été enfant et j'ai eu peine - longtemps, longtemps, (près de soixante ans ) - , à survivre comme adulte. Maintenant, j'ai soixante et dix ans et suis heureux de ma vie! Une route longue dont je ne peux et ne voudrais pas changer. La mienne!)</i></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">À votre tour, lire cet essai vous mettra à risque soit de vous défaire de vos idées préconçues et fausses ou d'enterrer plus profondément en vous la question posée. Vous pourrez choisir en connaissance de cause. </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: large;">Alors, en toute compassion, je vous souhaite une bonne mise à jour.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"></div><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">_________________________________________ </span></span><br />
<span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Essai pour une compréhension</span></span></div><div align="CENTER" style="font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">de l'«incestuat»</span></span></div><div align="CENTER" style="font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">et</span></span></div><div align="CENTER" style="font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Engagement </span></span> </div><div align="CENTER" style="font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">à faire cesser l'«incestuat»</span></span></div><div align="RIGHT"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="RIGHT" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="RIGHT" style="line-height: 0.5cm; page-break-before: always;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><u>LES TERMES UTILISÉS : </u></span></span> </div><div align="RIGHT" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><u>des néologismes nécessaires</u></span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">La commission habituellement par un adulte d'un acte sexuel sur la personne d'un enfant est un fait de longue tradition, mais il est tout récent qu'il soit désigné et considéré comme un crime. L'enfant – </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>infans</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"> en latin, qui signifie </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>'celui qui ne parle pas '</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"> — a dû devenir une personne avant qu'on reconnaisse le crime en question. L</span></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;">a Convention internationale des droits de l'enfant voit le jour le 20 novembre 1989.</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-family: Aller; font-size: large;">Le terme inceste a depuis longtemps désigné l'union illicite et souvent illégale entre membres adultes d'une même famille. Le terme ne fait donc pas état du crime contre l'enfant et on l'utilise par emprunt, par extension et souvent en semant ou en entretenant de la confusion.</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-family: Aller; font-size: large;">Pour notre part, nous aimerions voir adopter le terme </span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><i>«incestuat»</i></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"> pour désigner cette action criminelle. Le suffixe ''at '' est usuel en français pour signifier nommément une action ou un résult</span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><u>at</u></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;">. Il accompagnerait le verbe </span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><i>« incestuer »</i></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"> dont le sujet pourrait être l' </span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><i>« incestueur »</i></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"> ou l' </span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><span style="font-style: normal;">« incestueuse», </span></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;">et l' “incestuée</span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><i>»</i></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"> ou l' </span><span style="font-family: Aller; font-size: large;"><i>« incestué» </i></span><span style="font-family: Aller; font-size: large;">en serait la victime. On aurait ainsi une bonne cohérence des termes en respect du génie de notre langue.</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">En conséquence, les termes suivants seront utilisés et le seront dans le sens décrit :</span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat» </i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">: un acte à contenu sexuel, quelque en soit la nature, commis habituellement par un adulte sur un enfant et donc, implicitement et nécessairement considéré comme un viol. Le terme inceste sera réservé pour désigner l'union illicite et souvent illégale de deux adultes d'une même famille. Dans le cas d'inceste, le viol n'existe pas implicitement comme dans l'</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat».</i></span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>« incestuée » - « incestué» </i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">: l'enfante ou l'enfant victime qui subit l'</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat»</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">. Elle ou il ne peut jamais être tenu responsable ou co-responsable du crime. Jamais.</span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestueur»- «incestueuse» </i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">: habituellement l'adulte offenseur qui commet l'</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat»</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"> ou l'adjectif qui qualifie le résultat de l'action d' </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat»</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">.</span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">«i</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>ncestuer» </i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">: commettre l'</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i>«incestuat»</i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;">.</span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><u><b>Postulat</b></u></span></span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER" style="line-height: 0.5cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><span style="font-style: normal;"><u><b>L'</b></u></span></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i><u><b>«incestuat» est un crime social contre la personne d'un enfant.</b></u></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b> </b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b>nous conçevons l'</b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i><b>«incestuat»</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b> comme un crime produit conjointement par une </b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i><b>«incestueuse» </b></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b>ou un </b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i><b>«incestueur»</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b> avec le concours de toute une société et d'une famille dont elle fait partie. Et la prévalence du crime de l'</b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><i><b>«incestuat»</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Aller;"><b> ne peut décroître que par le concours de tout un chacun, chacune.</b></span></span><br />
<br />
---------<br />
<br />
</div><div style="font-style: normal; font-weight: normal; page-break-before: always; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">CONTEXTE ACTUEL</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'incestuée ou l'incestué est la victime d'un crime dégueulasse, comme elle le dit elle-même, et le public, sans trop y penser, accepte l'affirmation. M'est avis que le public soutient la proposition à distance. En effet, si le témoignage d'incestuat se rapproche davantage d'un membre de ce public, ce dernier réagira bien différemment. Les victimes peuvent le corroborer, elles qui tentent, un jour ou l'autre, d'en parler à leur entourage. Les réponses qu'elles reçoivent sont régulièrement celles du déni, s'accompagne bien souvent d'une demande de tourner la page, de se taire et d'oublier le passé ou de se faire soigner. Ce n'est pas tellement le geste sexuel d'incestuat qui est tabou, mais davantage le fait d'en parler. Sans doute, à notre époque, a-t-on gagné d'en parler assez librement dans la presse où il est considéré comme un crime, mais dans la vie sociale habituelle, la parole n'est pas encore reconnue aux victimes. L'incestuat réel, celui 'près de chez vous', </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>est tabou</b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b> </b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">comme dans 'toi, tais-toi'!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Le propos de ce texte est d'essayer de préciser les motifs sous-jacents aux réactions de déstabilisation que nous pouvons éprouver lorsque l'incestuat ou l'incestué réel s'approche de nous. Pourquoi donc tant de malaises?</span></span></div><div align="JUSTIFY"><br />
</div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Ajoutons encore à l'étrangeté des faits qui entourent ce crime. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Le plus souvent sur la place publique, on dira de l'incestueur ou de l'incestueuse que c'est une personne malade, un être anormal, un pervers! Les victimes contribuent d'ailleurs à un tel discours et n'utilisent pas d'autres termes que ceux-là pour parler de l'agresseur. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Les spécialistes, anthropologues et thérapeutes, contribuent également au même discours d'évitement. Les anthropologues n'évoquent l'inceste que pour le relier à la pratique adulte des rois ou aux totems des tribus primitives, ou encore pour faire état de l'interdit constant du mariage entre membres adultes d'une même famille et, font abstraction, complètement, de la pratique universelle et de longues traditions de l'incestuat; les autres, psychologues et thérapeutes, après avoir suivi longuement leur ancêtre Freud qui, sans précaution et en accord avec la morale de son époque, attribua à tout enfant le désir d'incestuer ses parents, sont, aujourd'hui, de plus en plus centrés sur leur travail de réparation des victimes et les traitent en « survivants post-traumatiques». L'avancée de traitement est importante puisqu'auparavant on soupçonnait les victimes et les traitait pour leurs fantasmes oedipiens non résolus. Mais qu'en est-il de la compréhension du phénomène humain du désir d'incestuer? Que peu!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">À ce jeu, manifestement, aucun acteur de la scène sociale et professionnelle ou presque, ne semble concerné ni par la nature de l'incestuat, ni par les motifs de l'incestueur autrement que pour l'enfermer dans les qualificatifs d'anormal ou de monstre, au mieux pour le soigner en le faisant avouer son crime affreux. À terme, on n'a aucune compréhension intime de cet incestuat qui habite l'incestueur et l'incestueuse. Une sorte de discours politiquement correct semble ici prévaloir en toutes parts : victimes, public et spécialistes exécutent la même danse autour d'un non-dit sur ce qu'est cette </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><i><b>'chose-là'</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">On est ainsi passé d'un silence complet durant des siècles et des siècles, à l'étape du XX</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><sup><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">e</span></sup></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"> siècle, où Freud met en cause explicitement le désir libidineux de tout enfant, et maintenant, à un vide complet d'explications. On n'a, actuellement, aucune proposition pour expliquer les motifs qu'un adulte peut avoir de commettre l'incestuat. Ce désert de connaissances et de reconnaissance de l'incestuat est un fait de culture bien enraciné. Ainsi, quoique vous en pensiez, vous ne pourrez trouver dans la bible une seule interdiction faite à l'adulte de commettre l'incestuat sur un enfant. Vous ne trouverez - quel bel euphémisme -que l'interdit de copuler avec un parent. La porte est grande ouverte, n'est-ce pas, au délit sur l'enfant? Ajoutons que l'Oedipe, choisi par Freud pour présenter sa théorie accusatrice, relève de la même tradition, grecque ancienne cette fois, qui n'ose jamais mettre en cause le parent et accuse spontanément l'enfant de désirs pervers. </span></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Et tout le monde balance et tout le monde danse, la morale des biens-pensants est sauve et le quatrième commandement – 'Honore ton père et ta mère' - survit pour tous ceux obligés ou pas de les honorer. La stabilité sociale l'exige, pourrait-on dire.</span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Avec ces considérations, s'éclaire notre postulat. Nous affirmons que l'incestuat est un 'crime social '. Il se commet et se perpétue par et dans le silence garanti de toute une société, y compris au sein de ces familles où l'exécution d</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">e l'acte a lieu. 'Honore ton père et ta mère'</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive; font-size: large;">constitue un impératif absolu pour celles et ceux qui veulent devenir parent ou adultes sensément « normaux ».</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">La façon actuelle de penser et d'agir à l'égard de ce crime, doit changer. À titre de piste de réflexion, prenons la guerre en exemple. Nous savons plus clairement maintenant que la guerre resurgit dans l'humanité avec constance parce que jamais le désir de domination n'est suffisamment dévoilé, reconnu, éduqué, orienté et pris en charge. En termes simples, on peut dire que la guerre se construit sur le désir d'exercer du pouvoir sur autrui. Ce n'est pas un élan propre aux dictateurs, c'est une pulsion quotidienne et commune à tous les humains de ma race. Vous et moi, inclus. On peut reconnaître ce fait assez facilement. Et c'est de ce nœud que, une fois résolu, naîtra l'abandon de la guerre.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Et pourquoi donc, je vous le demande, l'incestuat serait-il d'une construction différente? Pourquoi la pulsion qui l'anime serait-elle réservée aux « anormaux» incestueurs et incestueuses. Pourquoi n'habiterait-elle pas dans chacune et chacun d'entre nous?</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Convenons qu'il faut aller plus loin et plus profondément dans la compréhension de l'incestuat et de l'incestueur-incestueuse, car la prévalence de ce crime ne saurait diminuer sans cette compréhension réelle du phénomène.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div></div><div style="page-break-before: always; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">PROPOSITION GÉNÉRALE </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Le désir d'être l'égal des dieux se trouve </u></span></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>dans notre toute-puissance infantile commune</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'homme veut être l'égal des dieux. C'est le sommet du désir, de tous les désirs. Le 'top', c'est être dieu. Cela semble inscrit au profond de l'homme, de la femme aussi. De multiples façons.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Le livre de la Genèse en fait état, affirmant que Dieu créa l'Homme à son image et à sa ressemblance. (Nous serions ainsi que nous sommes par la faute ou la grâce de Dieu, voyez-vous! De toute façon, on peut tout lui attribuer de nous-mêmes. Il ne rouspète jamais.) Et la tradition chrétienne rapporte dans les évangiles que Jésus énonça l'injonction au statut divin de la façon suivante : « soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.»</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">La psychologie présente une forme de ce désir d'être dieu qu'elle désigne sous les termes de la toute-puissance infantile. C'est la toute-puissance essentielle au développement du bébé et de l'enfant qui leur permet de faire tourner le monde autour d'eux et particulièrement leur mère nourricière de tout, non pas la mère parfaite, mais, la mère suffisamment bonne. Et cette toute-puissance ne disparaît pas automatiquement après l'enfance; loin de là ! Encore faut-il que nous en fassions le deuil pas à pas, étape par étape, pelure par pelure. Et alors, nous pouvons ou pourrons reconnaître notre véritable statut divin! Bien différent de l'infantile! Mais c'est là une autre histoire dont le présent texte n'est pas le propos. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Or, vous le savez, les dieux tout-puissants des humains (toujours infantiles, ceux-là), aiment à se gaver de leurs propres créatures. C'est bien connu. Les religions, primitives ou non, ont promu cette réalité que les dieux aiment la chair fraîche et ne se lèchent les babines d'apaisement qu'après une consommation de celles de leurs plus belles créatures. La religion chrétienne n'y a pas échappé, elle qui attribue de la colère à son dieu suite au péché originel d'Ève et d'Adam, colère que seul son propre fils immolé peut apaiser. « </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><i>Minuit Chrétiens c'est l'heure solennelle/Où l'homme Dieu descendit jusqu'à nous./Pour effacer la tache originelle/Et de son père arrêter le courroux. </i></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">» Voilà ce que beaucoup ont chanté à pleins poumons, et j'en étais. Et, une fois sacrifié le nouveau-né, la colère divine s'apaise. Ouf!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Ces dieux qui mangent sans retenue et préfèrent leur propre enfant ou les plus jolies jeunes filles ou les plus beaux éphèbes de la communauté ne doivent-ils pas être considérés comme de </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>Suprêmes Incestueurs </b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">? Constatons qu'ils ne s'apaisent que par copulation avec leur création ou sacrifice de la créature ou manducation de celle-ci. Et ce sont là des opérations mutuellement interchangeables.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Et, au cœur de notre toute-puissance infantile, nous voulons tous être des dieux! N'est-ce pas?</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Poursuivons notre examen, si vous le voulez bien.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>L'incestuat comme une expérience divine </u></span></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>prohibée pour le grand nombre</u></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>mais...</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Autrefois et dans la plupart des cultures, nous disent les anthropologues, les humains ont prohibé l'inceste. En même temps, il est fréquent de trouver des cultures - égyptienne, grecque ancienne, inca, aztèque, etc.- où les dieux ont ce désir de copuler et de manger leur propre création, leur propre chair. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'inceste semble avoir été une expérience si désirable chez les humains des premiers âges qu'il fut souvent réservé aux pharaons, empereurs, rois et autres de même catégorie, ceux qui, proches des dieux, descendants directs des dieux, peuvent avoir le même suprême comportement. Pour le commun, l'interdit d'inceste prévaut, mais c'est plutôt un tabou à larges mailles où les incestueurs d'enfants sont protégés par un silence garanti, pendant que les dieux et les rois, eux, s'en donnent à cœur joie entre eux. Le tabou, voyons-nous est un tissu apparemment serré, serré dont l'examen montre de larges mailles ouvertes à tout venant quand il s'agit de consommer enfantes et enfants.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Manger du bébé est encore très présent dans notre culture. Surpris? Voyez et lisez la suite. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">En regardant la télé, un de ces hiers, nous tombons sur ce cuisinier américain d'origine italienne, Carlos le Cake Boss, qui commet des gâteaux et des plats excessifs. Il est en train de cuisiner des escalopes de veau au prosciutto et il les a embrochées, dessus/dessous, avec son... avec une tige en bambou avant de les faire cuire dans sa sauce épaisse... qu'il s'est fabriquée. Lorsque, en final, il les reprend pour les déguster, il proclame sur un ton de suprême désir : « come here, baby! » Et pourtant, ni sa femme, ni son petit dernier ne sont présents sur le plateau de service et de tournage. Oh! que cela semble délicieux à l'ogre et à son dieu! Nous en salivions de plaisir avec lui.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Allons, ne regardons plus Abraham comme un monstre qu'il n'est pas, mais plutôt comme un père habité de toute-puissance et incestueux d'intentions qui projette sur son dieu Yahvé un désir de manger de la chair fraîche. Les chrétiens participent du même fantasme en faisant du Père, l'ogre mangeur et sacrificateur de son fils Jésus et, de tous les fidèles, des mangeurs eucharistiques de ce même enfant. Wow, baby!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Oui, je demande l'aide de la psychanalyse pour examiner ma proposition : le désir d'incestuat est un désir naturel et commun de devenir dieu; et la force de ce désir est tellement grande qu'elle est enfouie dans de profondes cachettes de l'inconscient.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Parmi les expressions de cette toute-puissance, l'orgasme peut-être perçu comme le sommet puisque le chemin qui y mène augmente le sentiment d'existence de l'excité, même si, à terme, c'est la dissolution du moi qui en résulte. Ajoutons sur cette trame sexuelle, qu'il y a probablement au cœur de l'humain accroché à sa toute-puissance infantile, un projet, le plus fabuleux peut-être parmi les fabuleux, d'être créateur et maître d'univers en jouissant sexuellement, en créant un 'big bang ' orgasmique, en copulation avec sa propre création : son enfant! Un projet inscrit au profond de la toute-puissance primitive de l'homme et de la femme, chacune et chacun de sa façon particulière!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">J'entends des wow ! Mais faites-moi grâce un moment et poursuivons.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div style="page-break-before: always; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Pour le mâle : l'incestuat comme atténuant </u></span></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>la crainte de castration</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Bien sûr, pour le mâle tout-puissant, cet enfant, garçon ou fille, a été créé dans une situation risquée où l'on a du introduire son sexe dans une femelle qui pouvait être prédatrice comme soi-même et, conséquemment, castratrice. Elle aurait pu nous le couper! Le mâle-dieu a pris des risques et a survécu. Ouf! </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Mais l'homme-dieu n'aime pas être enclos dans cette expérience risquée de son désir conjugué au féminin. Avec son propre enfant, sa propre enfante, la chair de sa chair, il n'y a pas de risque. Pas de castration possible, car on est totalement maître par force supérieure, on peut dire suprême ici, malgré la perte de contrôle momentanée qu'occasionne l'orgasme; pas de dénonciation possible, car on maîtrise l'espace social réservé aux vraies personnes, les adultes; pas de suite, car il n'y a pas de bébé qui émerge de cette copulation cachée; pas de résistance non plus, car on peut induire chez l'enfant, garçon ou fille, une redemande ou son apparence. Matière sexuelle de première classe, toute catégorie confondue, tel est peut-être aussi l'enfant dans le fantasme du mâle-dieu.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">On peut imaginer que l'incestuat permet cette maîtrise absolue et le rend incomparable aux yeux du prédateur. Quoique...la documentation montre que le mieux de l'incestueur ne l'empêche pas de continuer ses relations sexuelles avec sa femelle adulte...</span></span><br />
<span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"> </span></span></div><div style="page-break-before: always; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Pour la mère : l'incestuat comme un dû réparateur </u></span></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>suite à une menace extrême</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Pour la mère, le bébé qui a poussé dans son propre sein, qui l'a amenée, dans bien des cas d'accouchement, aux frontières de la mort, qui a besoin pour sa survie du téton gorgé et de la caresse et de la chaleur sur tout son corps, est le sens même de sa fonction essentielle. Le bébé n'a pas de zone propre. Il n'en requiert pas au départ et n'en aura que dans un plus tard qui peut-être remis à demain. Le sexe du bébé et celui de la mère ont été, sont en constante relation pour une amplitude et une intensité de motifs fonctionnels et affectifs. Les douleurs « paradoxalement im-pardonnables/pardonnées » de l'accouchement presque mortel qui ont défoncé le sexe maternel d'une part, les nécessités naturelles du nourrisson qui mettent en vedette, sans façon, tous les organes qu'usera la sexualité adulte d'autre part, font la paire. La créatrice « survivante » et sa créature « sans égard » sont essentiellement ensemble, unis dans un paradoxe d'ambiguïtés. Le bébé peut être incestué, phagocyté jusqu'à la moelle en criant de bonheur, peut penser la mère! Qu'il s'agisse d'un bébé, garçon ou fille, l'incestuat ici semble des plus naturels par proximité des sexes des sujets et comme un dû au paradoxe maternel, lequel s'est construit en donnant la vie tout en frôlant la mort. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'incestuat, ici, est une réponse d'évidence : pas d'asservissement comme dans la copulation avec le mâle, la femelle étant l'initiatrice aux mystères; pas de menace d'une dénonciation chez l'enfant, car la maîtrise du champ public est complète; pas de suite, car l'enfant est impubère; pas de résistance, car dans cette chair malléable, l'incestueuse peut induire une redemande ou son apparence. La femme-dieu peut ainsi exercer sa toute-puissance infantile et s’« autorémunérer» de ses sacrifices obligés.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'homme, la femme, apparemment dans une moindre mesure selon les données que l'on a, s'y sont essayés à l'incestuat, s'y essaient encore abondamment malgré la répression du tabou et des lois. Par cette voie, certains </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">sont devenus autrefois et deviennent encore aujourd'hui, des dieux qui satisfont leur toute-puissance infantile. Oui, à leurs yeux!</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive; font-size: large;">Faut-il en rajouter ?</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive; font-size: large;">Oui, encore.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div></div><div style="page-break-before: always; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Les mères comme accélératrices </u></span></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>du feu incestueux des mâles</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Il en a coulé du sperme avant que les hommes comprennent que cela était une contribution essentielle à la procréation. Un sine qua non. Et avant qu'ils ne le comprennent, s'est installée presque à demeure dans leur psyché, une envie exacerbée à l'égard de ce pouvoir 'éhonté, non mérité, injustifié, diabolique ' qu'ont les femmes de porter, d'accoucher d'enfants et de les materner. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'impression qu'ils n'y sont pour rien alors que ces imbus de toute-puissance veulent être auteurs de tout, leur crée un paradoxe insupportable. Et par cette impression envahissante, le machisme fait son entrée en scène et déploie tous ses 'produits dérivés' : harem; prostitution; droit de meurtre; droit de cuissage; virginité obligée et mise à prix; invention de la sainte vierge avant la copulation, pendant la copulation, après l'accouchement avec, en prime, transportation de l'hymen au paradis; chasse aux sorcières et leur mise au bûcher autorisées par le pape catholique et exécutées par les consacrés Dominicains et autres; voilures ou grilles obligées de tous genres au visage, aux seins et au sexe, par la majorité des religions. Et elles ne votent que depuis hier et pas partout, surtout là où elles sont encore massivement excisées sur cette planète. Faut ajouter ici plusieurs etc., etc., etc. qui me dépassent et constituent des 'dommages collatéraux' indicibles. Le mâle est profondément envieux de la femelle créatrice d'enfants et ne croit en rien à son apparente soumission même s'il l'y oblige par force et tradition.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'homme-dieu ne veut pas partager sa position unique de toute-puissance avec la femme alors qu'il est déjà forcé de la partager avec son dieu et ses voisins de tous ordres.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Il a devant lui une femme qu'il a engrossée et qui, le sexe bousillé, le cœur et le corps absorbés complètement par bébé qui la bouffe, l'évince de sa couche. Les soins maternels qui doivent lui être attribués le sont pour un autre. Bébé, fille ou garçon, est un consommateur rival qui fait la pluie et le beau temps en tout temps et à toute heure avec sa propre femelle qu'il a rendue méconnaissable. Lui abandonnera-t-il la prise ou trouvera-t-il le moyen d'affirmer sa primauté? Et l'incestuat ne lui apparaîtra-t-il pas comme le moyen magique de réaffirmer sa toute-puissance infantile, générale et sexuelle?</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">On comprendra facilement que le feu de l'incestueur peut être alimenté par la mère qui a le pouvoir de créer des enfants, est autorisée à la fusion avec eux, peut se laisser manger intimement par bébé, se soumet aux prérogatives de bébé aux dépens de lui et qu'il ne retrouve son équilibre de toute-puissance que par l'incestuat perpétré en temps et lieu.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">CONCLUSION</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je suis d'avis que le désir d'incestuat est commun dans l'humanité et que la loi du silence qui l'entoure vise à protéger ce désir indicible.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Comme éducateur, je crois que ce désir ne doit pas être réprimé. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Réprimé, il rebondit par du déni, de l'ostracisme et, éventuellement, par la poursuite incessante de sa mise en œuvre cachée. Je crois que ce désir doit être reconnu et qu'on doit en partager publiquement le fait d'existence. Le silence doit être brisé.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">L'oeuvre d'éducation accompagne ce passage par lequel chacun et chacune peut reconnaître cette animalité désirante, cette toute-puissance infantile qui l'habite et accepter consciemment d'en faire le deuil. </span></span> </div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Pourquoi le deuil de l'incestuat? Car l'incestuat détruit la chair de sa chair dans les profondeurs de son identité. Son enfant sera détruit si on lui fait subir cette confusion. Et l'humanité ira à vau-l'eau. </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>C'est œuvre d'autodestruction.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Pourquoi le deuil de la toute-puissance infantile? Car pouvoir et asservissement d'autrui et de ce qui est autre que soi, nous privent de cet autrui et de tout ce qui est autre. À long terme, on s'appauvrit par l'asservissement qu'il soit guerre, incestuat, prédation sans limites sur le monde animal, sur le monde végétal, sur le monde minéral, etc.. La Vie ne croît que libre et respectée. Et, privé d'autrui et de ce qui est autre, on est privé d'une part de soi. À la limite, on est seul et seul est un cul-de-sac où il n'y a pas d'atours utiles et pas d'amour possible.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Éduquer, c'est amener à la connaissance de soi, à la connaissance d'autrui, à la connaissance de tout ce qui est. Et la conscience peut, par cette connaissance, saisir que son Soi est infiniment digne, comme le Soi d'autrui et au même titre; les deux de même nature. Dès lors, pouvoir, asservissement sans humanité sur autre que soi sont des torts qu'on fait à s</span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>oi-même</b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"> puisqu'on est </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>tout cela</b></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">, la Vie.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Et que, enfin, c'est la seule façon efficace de devenir Dieu : celle d'être </span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><b>tout cela.</b></span></span></div><div align="RIGHT"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div style="page-break-before: always; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Post-Scriptum</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je sais que l'environnement social ne promeut que le succès, la force, la puissance et que l'individualisme ambiant avec sa profusion de consommation permet à un grand nombre l'illusion d'être investi de pouvoirs. Mon propos est à contre-courant.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je vois que la libération sexuelle déclenchée par les descendants de Freud, dont Wilhelm Reich, au premier titre, a donné des résultats heureux, mais a aussi favorisé la montée en force de la pédophilie manifeste toute reliée à l'incestuat, lui, moins manifeste. Pédophilie, jeunisme, anorexie/boulimie, épilation totale pour imiter l'impubère sont les signes de cette tendance naturelle de consommer de l'enfant, faussement attribuée et enviée aux dieux. Je crains que dans ce contexte, l'incestuat soit en développement et non en régression. Mon propos est à contre-courant.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je vois aussi que la tendance parentale d'offrir les enfants en spectacle en les décorant en poupées sexuées dès qu'ils savent marcher, en joueurs de hockey des plus brutes dès qu'ils peuvent patiner, en en faisant des ninjas tout-puissants dès trois ans, contribuent aussi à en faire des proies. Mon propos est à contre-courant. Comme Saint-Exupéry dans le Petit Prince, je crois qu'il faut protéger sa rose par un paravent si on lui souhaite de grandir.</span></span><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;"><u>Post-scriptum après le post-scriptum</u></span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je cherche tout d'abord à ce que la compréhension de l'incestuat et de la pulsion qui l'habite s'améliore. La mienne, celle de mes semblables.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je crois que la répression de l'incestuat par des lois constitue une étape significative, mais non définitive.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Je voudrais que la compréhension de l'incestuat supprime éventuellement sa répression. Et que tous les humains soient de la partie.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive; font-size: large;">Voici l'engagement que chacune et chacun pourrait prendre.</span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div></div><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">POUR QUE CESSE L'INCESTUAT</span></span></div><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">DANS L'HUMANITÉ </span></span> </div><div style="font-weight: normal; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span></div><div style="font-weight: normal; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">APPEL À TOUTE PERSONNE </span></span> </div><div style="font-weight: normal; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">DE BONNE VOLONTÉ</span></span></div><div align="CENTER"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">C'est une pétition positive où les signataires s'engagent, en connaissance de cause, à ne jamais commettre l'incestuat, à protéger tout enfant et à parler du sujet de l'incestuat pour qu'il cesse d'être tabou.</span></span></div><div align="JUSTIFY"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER"><u><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">ENGAGEMENT À FAIRE CESSER L'INCESTUAT</span></span></u></div><div align="CENTER"><span style="color: black; font-size: large;">Ω</span></div><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">À titre de signataire, </span></span> <br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω</span><span style="color: black; font-size: large;"> <span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je reconnais que l'incestuat constitue le crime le plus destructeur que l'on puisse commettre sur la personne d'un enfant. Il s'agit d'un geste qui stoppe la croissance d'un enfant et qui aura des conséquences néfastes sur sa vie entière : troubles de l'identité, dépression, auto-destruction, toxicomanie, pulsion suicidaire, etc..</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω</span><span style="color: black; font-size: large;"> <span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je comprends que le désir d'incestuat n'est jamais le lot d'un enfant, mais le fait d'adultes;</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je comprends que le désir d'incestuat peut habiter les fantasmes sexuels d'un adulte. Les expressions populaires de désir devant un enfant ou un éventuel partenaire sexuel tel que: « je vais te manger», montrent que ce désir habite l'adulte;</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je comprends que l'adulte qui commet un acte incestueux n'a pas fait le deuil de ce désir infantile d'assouvir ses fantasmes sur un enfant. Celui ou celle qui en a fait le deuil, au pire, dira peut-être « je te mangerais», mais jamais ne passera à l'acte ou ne s'en approchera. Car il-elle est conscient de la destruction de l'enfant et de l'adulte en promesse qui serait la conséquence de tout geste incestueux.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Pour ma part, à titre de signataire de cette pétition, je choisis de faire le deuil de cette « toute-puissance infantile» qui me conduirait à asservir un enfant, le mien comme tout autre;</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je fais le deuil de tout désir qui pourrait m'habiter d'incestuer un enfant;</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">je m'engage à faire tout ce qui m'est possible pour protéger tout enfant de tout geste incestueux et je chercherai à assurer à chacun sa croissance, que cet enfant soit mon descendant ou qu'il appartienne à l'espèce humaine dont je suis;</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;">Ω </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">à l'avenir, j'accepterai aussi de parler de ce sujet pour qu'il cesse d'être tabou et que l'incestuat disparaisse.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">Et j'ai signé,</span></span><br />
<span style="color: black; font-size: large;"> <span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">le_______________à________________________</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div align="CENTER"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: Comic Sans MS,cursive;">___________________________</span></span></div><div align="CENTER"><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="CENTER"><span style="color: black;">Ω </span> </div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-220164900889618682012-04-17T08:37:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.000-07:00POUR UNE NOUVELLE GARDE-ROBE D'ÉTÉà L'ESPACE CERCLE CARRÉ- 36 rue Queen, Montréal<br />
<br />
Vernissage, le jeudi 26 avril à compter de 18.30h. <br />
<br />
du mercredi le 25 jusqu'au dimanche le 28<br />
(merc. de 12h à 18 h; jeu. de 12 h à 21.30; vend. de 12 à 18 h; sam. et dim. de 12 à 17 h.)<br />
<br />
une série de 8 t-shirt "L'INCESTE- PARLONS-EN!"<br />
VOUS POUVEZ LES COPIER EN INDIQUANT VOTRE SOURCE SVP.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXuMpBb1GX3J7pCDKr8vThBDClT3OTGtY0Rj4TEddQKHCFJP1vP1LEXXjkFf00bVy2DCioaOY1E7oZ2Bv_JcL8Jp7jOcpiL7nB9X1DXlTrBOt3Gp8kgh0vJGjvFj2UsKfX3T7CNjfTLeA/s1600/survivant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXuMpBb1GX3J7pCDKr8vThBDClT3OTGtY0Rj4TEddQKHCFJP1vP1LEXXjkFf00bVy2DCioaOY1E7oZ2Bv_JcL8Jp7jOcpiL7nB9X1DXlTrBOt3Gp8kgh0vJGjvFj2UsKfX3T7CNjfTLeA/s320/survivant.jpg" width="171" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFAz2fI6BQ64JRfsysRpYcljbL-KjQZcE4JlIfpYpw18baSEQZPKsyhvkGYraGbH0-ISx8mtmZ7gMIyE6E9AabrzLhN3aDJBbEnaU9yUaQfAWzGwY73XgYYcJYWNMuuzJmSZ6WkHmQFsk/s1600/L%2527INCESTE+TUE+ET+RETUE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFAz2fI6BQ64JRfsysRpYcljbL-KjQZcE4JlIfpYpw18baSEQZPKsyhvkGYraGbH0-ISx8mtmZ7gMIyE6E9AabrzLhN3aDJBbEnaU9yUaQfAWzGwY73XgYYcJYWNMuuzJmSZ6WkHmQFsk/s320/L%2527INCESTE+TUE+ET+RETUE.jpg" width="200" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMUiOFDCIGqfNMY2CO50U7dKwcF5AWK5UA0-dNBsD8DaTQU59g412qILLGli6QPrmRzoMHlzPW4xlfwup308-AqTrjDpNnYAIDrUnfUCDzqOtzOBylUgxXn9PMYbTJwxtIezsKqPorUK0/s1600/RECHERCH%25C3%2589+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMUiOFDCIGqfNMY2CO50U7dKwcF5AWK5UA0-dNBsD8DaTQU59g412qILLGli6QPrmRzoMHlzPW4xlfwup308-AqTrjDpNnYAIDrUnfUCDzqOtzOBylUgxXn9PMYbTJwxtIezsKqPorUK0/s320/RECHERCH%25C3%2589+%25282%2529.jpg" width="209" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilOIZclsIrsTOOb8YZ2dCE_pXvC26Gn-E38nxfGgQ_fegp6Qn3RjtrP4k3RK7fbkfCO3tw5ugnfwMqTZpGS_9xuh0G8YjYuxIEi2NbKxZGN71MGZWwHNO1cHQyxGQnDARAkt1RvRmqvP0/s1600/TENTATIVE+DE+MEURTRE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilOIZclsIrsTOOb8YZ2dCE_pXvC26Gn-E38nxfGgQ_fegp6Qn3RjtrP4k3RK7fbkfCO3tw5ugnfwMqTZpGS_9xuh0G8YjYuxIEi2NbKxZGN71MGZWwHNO1cHQyxGQnDARAkt1RvRmqvP0/s320/TENTATIVE+DE+MEURTRE.jpg" width="192" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2v9VeW0gX5bRps3piS_GzkWcASmM992AM4znuVAwV8MiXBQRgNFmMZrA2sftlFtC-hYmRNsF6K_6WMSWXYR9t293zfLX9i7Pp7DY2z8LfVUfpe0_VX6bsflk0KblXkswqo8zplJKuao/s1600/DESIR+COMMUN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2v9VeW0gX5bRps3piS_GzkWcASmM992AM4znuVAwV8MiXBQRgNFmMZrA2sftlFtC-hYmRNsF6K_6WMSWXYR9t293zfLX9i7Pp7DY2z8LfVUfpe0_VX6bsflk0KblXkswqo8zplJKuao/s320/DESIR+COMMUN.jpg" width="182" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRsiPpleW5IUm0FqMCfRrBYvJuynt0qsQjhKUUTAvz1qsT060JyWe_M8qIhbo82LwxzPZHWlVb3m4o8Uri9lhkn-QF-JuCJWjJaOn8lZ76DWRyWIbAdIZjS_YbrBiv41Ro705ghB0D4l0/s1600/CA+M%252CA+PRIS+10%252C20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRsiPpleW5IUm0FqMCfRrBYvJuynt0qsQjhKUUTAvz1qsT060JyWe_M8qIhbo82LwxzPZHWlVb3m4o8Uri9lhkn-QF-JuCJWjJaOn8lZ76DWRyWIbAdIZjS_YbrBiv41Ro705ghB0D4l0/s320/CA+M%252CA+PRIS+10%252C20.jpg" width="179" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9DtpGBalHMpFzUV5iLkVLNNt79ObZmotJqfg_kYEGFSvAKRZDEsfHhxpdmhAliGyLzVZttH01ByXYMjBtCZeSBAA8N3PRkA1wugUxN7L3g3qxGn0KPhV2iduw_y7qcMFWKNHwRtAqXA/s1600/UN+CRIME+PAS+ORDINAIRE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9DtpGBalHMpFzUV5iLkVLNNt79ObZmotJqfg_kYEGFSvAKRZDEsfHhxpdmhAliGyLzVZttH01ByXYMjBtCZeSBAA8N3PRkA1wugUxN7L3g3qxGn0KPhV2iduw_y7qcMFWKNHwRtAqXA/s320/UN+CRIME+PAS+ORDINAIRE.jpg" width="196" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsAWOW8-xh1IeQqORFRqt9nXEW6QkuszSqWOGhiWs4DrPBKhni7ijPpcBdwQtyImd490bntd0s0TCrlwyYDkRu0eqDyEmpnt1-zGxx1U035vu1vAHh6nrPUHfbVuqPKoBTf96kYI2DKw/s1600/JE+SUIS+ENGAG%25C3%2589-E+A+NE+PAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsAWOW8-xh1IeQqORFRqt9nXEW6QkuszSqWOGhiWs4DrPBKhni7ijPpcBdwQtyImd490bntd0s0TCrlwyYDkRu0eqDyEmpnt1-zGxx1U035vu1vAHh6nrPUHfbVuqPKoBTf96kYI2DKw/s320/JE+SUIS+ENGAG%25C3%2589-E+A+NE+PAS.jpg" width="209" /></a></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-54696522338936484052011-12-09T14:27:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.290-07:00MARJORIE EST DÉCÉDÉE. PAR SUICIDE.Marjorie est décédée. Par suicide. Par manque d'espace pour vivre, l'intimidation dans l'école lui ayant enlevé son droit de « cité ».<br />
<br />
L'école est en troisième place des milieux les plus violents de la société. Il y a la prison, la mafia puis vient l'école. Et l'école ressemble aux deux premières à bien des égards.<br />
<br />
Dans la prison, il y a une loi, celle des autorités pénitentiaires qui est explicite, puis une seconde, à ras de confrérie, qui rassemble sous son égide tous les prisonniers. La seconde loi, celle des gardés, s'oppose à la première par principe, par état de situation et réussit assez souvent à gagner du prestige aux dépens de la première. Les gardiens de prison sont pris entre deux feux et leur survie leur vient de leur capacité de négocier avec deux visages, l'un pour l'administration, l'autre pour les leaders des prisonniers. Ils y réussissent, mais pas toujours. Ils sont la viande dans la sandwich.<br />
<br />
Ainsi dans l'école. Il y a une loi, celle imposée par un certain nombre d'adultes et il y a celle des élèves, les gardés. La seconde, au fur et à mesure de la montée des hormones dans ces petiots grandissants, gagne en effervescence sur la première et s'établit dans le lieu dit. Tous les arguments sont utilisés par les élèves : résistance passive, bousculade, gossage quotidien, mots qui tuent l'enseignant ou le directeur, appel à la protection des parents, mépris public de l'adulte en autorité, mouvement collectif, agression des pairs, dérive menaçante par Facebook, taxage des confrères ou consoeurs sans armure, tentative de mise à feu d'une fille pour une histoire de pizza avant hier, etc. Une jungle non-civile dont les gardiens se disent assez souvent éberlués. Une jungle où les caids définissent souvent la loi.<br />
<br />
Dans la mafia, voici une communauté qui a ses propres lois dont la suprême, «l' omerta », enveloppe toutes les autres et qui soude les membres du troupeau beaucoup mieux que le sang ne le ferait en y mêlant l'honneur et la crainte de la mort. C'est un groupe étanche dont on devient membre par des rituels de patte blanche pour les parrains tout-puissants et, sous commande explicite, de patte noire à l'égard des autres de la « cité » ou de troupeaux adverses. La caractéristique qui nous intéresse ici est celle qui fait que ces lois des mafias et les sanctions de justice qui y règnent appartiennent en propre à ces communautés. Autorité législative et pouvoir judiciaire sont amalgamés et sans rapport avec ceux de la « cité », l'initiation visant précisément le rejet de cette « cité ». Un vase clos.<br />
<br />
Ainsi va l'école à certains égards. Les lois et le système de justice sont propres à l'école, amalgamés dans les mains d'une autorité, celle du corps enseignant et du dirigeant-e - et n'ont pratiquement pas de rapports avec ceux de la « cité ». Un vase clos.<br />
<br />
Dans un autrefois qui trahit mon âge, les lois de l'école étaient établies en liens avec ceux de la société de privilèges et de droit dans laquelle j'étais destiné à vivre ma vie adulte. Certes, l'autorité était concentrée, super concentrée pourrions-nous dire puisqu'elle régnait en tous lieux de la « cité » et que la solidarité parents-école était sans faille, sans fausse note, unanime et ferme. L'enseignante régnait, la directrice était supérieure. Pas de mépris apparent, pas de tutoiement! Une unanimité régnait sur les enfants de l'école qui y grandissait aussi avec des hormones semblables probablement à celles d'aujourd'hui. Soumis.<br />
<br />
Et cela n'a pas duré. Le bébé a été lessivé avec l'eau du bain. Et les fibres du tissu social se sont disjointes, détissés.<br />
<br />
Aujourd'hui, je veux dire aussi hier soir, dans mon journal et à la tévé radio-canadienne, les politichiens comme ceux du PQ parlent d'enlever aux jeunes utilisateurs abusifs l'usage de leur compte Facebook; les psycho-éducateurs qui vivent au ras des pâquerets et pâquerettes parlent de leur ébahissement devant tant de violence physique, verbale, psychologique, relationnelle; les psy parlent des victimes à vie et des agresseurs comme des victimes aussi; les chercheurs parlent des hormones naturelles et des débordements à éduquer; les humoristes, gênés quelque peu de leur émotions, écrivent que les agresseurs sont des''losers''; les administrateurs questionnés parlent d'examiner soigneusement la situation et promettent de prendre des mesures appropriées; la ministre a des « semble que » à la bouche et se désole que les millions consacrés n'aient pas éradiqué les mauvaises herbes. Les citoyens, devant le fait de Marjorie et tant de paroles lancées à tout vent, sont interloqués mais pas encore assez retissés pour se mobiliser.<br />
<br />
Pour ma part, j'étais estomaqué de n'entendre aucune référence au mot crime ou au mot droit chez tous ces 'jaseux'. Et on n'avait invité aucun juriste ou représentant de cette sorte aux groupe des commentateurs.<br />
<br />
Une position simple, qu'on traitera de droite si l'on veut, est la mienne.<br />
<br />
Je crois que la société de droit doit prévaloir en tous lieux de ma « cité ». Lorsqu'un crime est un crime dans ma société de droit, c'est aussi un crime dans la mafia, dans la prison ou dans l'école. Et dans ma société de droit, menacer l'intégrité physique ou la violer, menacer l'intégrité psychique personnelle ou la violer, menacer la réputation personnelle ou la violer constituent les crimes les plus graves et sont appelés tels : des crimes, des crimes contre les personnes. Et, dans l'intelligence traditionnelle de ma « cité », ces menaces doivent être réprimées sans quoi la vie en société n'est pas possible. C'est assez simple et, par toutatis, merci!<br />
<br />
Dans la famille et de toutes façons dans « mon école » si cela n'est pas dans la famille, les enfants sont éduqués en fonction de cette société de droit dans laquelle ils vivront leur vie adulte. « Dans mon école », on accorde la priorité, avant tout autre apprentissage ou élément de programme. à apprendre à vivre sereinement avec soi-même et avec les autres. On appelle, éventuellement, crime ce qui est un crime dans la société de droit. Certes, on explicite les motifs qui ont amené une société évoluée comme la nôtre (!) à nommer crimes les gestes qui nous empêcheraient de vivre ensemble en paix. Par l'éducation, les enfants sont amenés à intégrer les valeurs fondamentales de ma « cité ». Et si les critères de jugement du ministère de l'éducation ou de quelques politiciens sur la ''performance'' de « mon école » oublient cette dimension, je deviens résistant à tous crins quitte à être seul dans mon « village gaulois »!<br />
<br />
Pour être plus explicite, le système législatif et judiciaire de la société de droit sont introduits assez tôt dans « mon école ». Dès la maternelle ou la pré-maternelle, les conflits interpersonnels sont toujours objets de partage en groupe et entre les individus en cause. Les liens rompus par les agressions sont traités en vue d'une réparation et du rétablissement de la confiance et du respect mutuel entre les membres et l'ensemble du groupe. Peu à peu, les enfants selon le développement de leurs hormones et autres facultés, sont appelés à reconstruire la société démocratique de droit et participent à l'élaboration des règles de vie commune qui s'en inspirent et à un système de justice qui fait une large place à la réparation des liens malmenés ou rompus entre un offenseur, sa victime et la communauté. Une véritable démocratie, fondée sur une société de droit s'installe peu à peu dans la vie des enfants grandissants et, en secondaire 5, elles et ils sont devenus pratiquement des adultes aptes à fonctionner dans la « cité ». L'autorité sur ces sujets, on le voit, est graduellement transmise et d'enfants qu'ils étaient, ces êtres assument de plus en plus leur fonction de « citoyennes-citoyens ». Autorité intégrée se nomme autonomie ici et j'appelle cela liberté. Dans « mon école », être pleinement citoyenne-citoyen est plus important qu'être consommateur averti ou travailleur compétent ou …<br />
<br />
Vivement que la société de droit entre dans l'école!<br />
<br />
Ceci dit pour contribuer au développement des enfants de ma race!<br />
ce 2 décembre 2011CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-42749992677959938152011-12-09T14:24:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.175-07:00L'INTIMIDATION EN MILIEU SCOLAIRE- RÉACTION À LA POSITION DE LA SOCIÉTÉ DE CRIMINOLOGIE<i>Je suis ahuri par cet article de la Société de criminologie du Québec qui porte en titre : POUR ÉVITER DE TRANSFORMER LES ÉLÈVES EN CIBLES. La trousse BRISE LE SILENCE qu'elle a préparée et qui s'adresse aux victimes et aux témoins m'apparaît irrecevable. C'est comme si l'on demandait à un quadraplégique de marcher ou à un mafioso de parler. J'aime à imaginer que la criminologie comprend que l'intimidé est l'enfant réduit au silence et que sa parole est plutôt rarissime. Sans quoi, il ne serait pas « intimidé ». J'ajoute : on a vu dans le passé des publicités dans les journaux pour inciter les analphabètes à s'inscrire à des cours d'alphabétisation; on a vu aussi dans le passé des publicités pour inciter les enfants victimes d'inceste ou d'abus sexuel à dénoncer leur agresseur. Dans ces deux cas, il est apparu évident que les victimes sont davantage marginalisées, voire culpabilisées par ces actions mal ciblées. Je place l'article actuel publié dans le devoir du 10 décembre et la trousse BRISE LE SILENCE de la Société de Criminologie du Québec dans le même lot. Ils transforment davantage les élèves fragiles en cibles malgré sont titre « pieux ».<br />
<br />
Je suis aussi ahuri car en aucun endroit cet article n'évoque le mot crime pour parler d'intimidation. Si la criminologie ne le fait pas, qui le fera? Les enfants doivent apprendre absolument que dans la société adulte - celle démocratique et dite de droit dans laquelle ils vivent comme enfants et vivront comme adultes - la menace à l'intégrité physique ou psychologique est considérée comme le pire crime qui soit, un crime contre la personne. On doit faire comprendre aux enfants et adolescents qu'il n'y aurait pas de société sans que la sécurité des citoyens soit assurée. C'est une notion fondamentale. La Société de criminologie, si elle veut s'impliquer adéquatement doit faire la promotion d'une école qui s'inscrit dans une société démocratique, une société de droit!<br />
<br />
Je suis ahuri car c'est une intervention pour demander que soit ajouté des ressources professionnelles, comme des criminologues, dans les écoles et que, pratiquement, il n'y a aucune interpellation des adultes de l'école avant la dixième ligne de la fin de l'article. Ahurissant! Les premiers qui dans l'école doivent briser le silence, ce sont les adultes qui y sont. S'il y en a parmi eux qui n'ont pas vu que, dans l'école, la violence et l'intimidation a cours, ils doivent être considérés comme des complices aveugles. S'il y en a d'autres qui ont vu et ne sont pas intervenus pour assurer la sécurité des intimidés, ils doivent se considérer comme des complices de la violence et modifier drastiquement leurs attitudes. L'école est un lieu de violence brute, je veux dire que la violence est à son état naturel au départ, car les enfants ne sont pas encore complètement civilisés quand ils y viennent. Ils y viennent justement pour apprendre la culture civilisée de notre société. L'école est le lieu où les enfants rencontrent des adultes et sont accompagnés par ceux-ci pour devenir eux-mêmes des adultes civilisés. Tout plan ou programme scolaire visant la diminution de l'intimidation et de la violence passe en premier lieu par les adultes qui y sont. Ils doivent porter le message de la société démocratique et de la société de droit. <br />
<br />
Je suis ahuri car il n'y a aucun geste éducatif de proposer dans cet article qui se veut une suite quelque peu pompeuse de conseils pour l'école. Pour celles et ceux qui réfléchissent un peu plus loin en termes criminologique de « justice réparatrice » ou d'éducation tout simplement, je me permets de rappeler que l'éducation dans ce domaine de l'intimidation passe par la "réparation" des gestes de violence posées par les enfants ou adolescents. L'offenseur doit être appelé à réparer le geste d'intimidation qu'il a posé tant auprès de sa victime qu'auprès de l'ensemble du groupe, particulièrement le groupe qui en a été témoin. Ici, on doit comprendre et faire comprendre aux enfants et aux adolescents qu'un geste de violence blesse la victime et toute la communauté, car les liens de confiance nécessaires pour vivre ensemble ont été rompus. Ces liens doivent être restaurés et cette voie de réparation est d'autant plus évidente qu'il s'agit d'une école, un lieu fait pour l'apprentissage. La proposition que fait la Société de criminologie d'inciter les témoins de violence à marginaliser l'agresseur pour l'empêcher de récidiver est d'une grande pauvreté. Comme je trouve d'une grande pauvreté celles et ceux qui souhaitent qu'on n'oublie pas de traiter les agresseurs. Pour ma part, je demande simplement et prioritairement qu'on fasse de l'éducation avant de passer à la thérapie. Et éducation veut dire ici « réparation » d'erreurs, comme si souvent d'ailleurs. Et, à bien y penser, la plupart du temps en éducation.<br />
<br />
Enfin, la prévention du taxage et de l'intimidation proposée par l'article de la Société de criminologie est une proposition qui sème la confusion. On utilise ce terme populaire de prévention, en médecine ou en gestion sociale, mais il est particulièrement inadéquat pour parler de la violence qui a cours dans l'école. L'école est un milieu naturellement violent conçu pour civiliser les enfants. Cela ne se prévient pas. Les errements qui se manifestent dans l'école sont des opportunités d'éducation. Les enseignants doivent assumer cette responsabilité éducative au premier chef. <br />
<br />
Je suis déçu de cet article de la Société de criminologie et j'ai la conviction qu'il ne reflète pas l'opinion de la majorité des professionnels qu'elle regroupe.<br />
<br />
le 9 décembre 2011</i>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-7169602822466373282011-11-03T17:34:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.442-07:00DEVOIR DU 3 NOV 2011- RAYMOND GRAVEL OU LE JUGEMENT PERTURBÉ<div style="margin-bottom: 0cm;">
À l'age de 12 ans, Raymond Gravel
reçoit une tentative de tripotage d'un religieux éducateur dont il
retire la main de ses culottes. En réponse, ce dernier feint alors
de l'étouffer avec le cordon qui retient sa soutane. Raymond Gravel
affirme aujourd'hui : « je n'ai pas été traumatisé pour
autant ».</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Il y a des questions simples qui
surgissent à l'esprit de celles et ceux qui ont quelque expérience
valable dans ce domaine de l'inceste et de l'abus sexuel sur les
enfants. Des questions simples, oui!
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i>Pourquoi Raymond Gravel a-t-il
refusé le tripotage qui lui est alors proposé? Si sa réponse est
qu'il ne trouvait pas cela acceptable psychologiquement ou moralement
pourquoi alors ne s'en est-il pas plaint à l'autorité de son
collège religieux ou à ses propres parents?</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
La conséquence de cet abandon de
responsabilités de la part de Raymond Gravel au profit des abuseurs
religieux de son époque est aujourd'hui manifeste. Celui qui nous
avait habitué à de la compassion, inspiré sans doute par les
Béatitudes et prêchant pour la défense des petits, des sans-voix,
des opprimés par les préjugés sociaux - les homosexuels par
exemple-, voilà qu'il défend le pouvoir établi, son église et
cette « majorité de religieux qui ne sont pas concernés par
la pédophilie, qui n'ont jamais été en autorité et qui se voient
obligés de payer pour l'écart de conduite de certains des leurs ».
Pour ma part, les seules personnes que je connais qui ne sont pas
concernées par la pédophilie sont celles qui, comme Raymond Gravel,
ont été incapables de la dénoncer alors qu'elle se présentait
sous leur nez ou dans leur culotte ou encore qui ne savent pas la
reconnaître dans leurs pulsions.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
L'incohérence de Raymond Gravel est
évidente dans plus d'un aspect de sa diatribe que publie le Devoir
du 3 novembre 2011. À titre d'exemples : il prétend ne pas
banaliser l'histoire des victimes, mais il banalise la sienne; il
prétend que les bons religieux non-concernés n'ont pas à payer
pour l'écart des autres, mais il veut que toute la société paye
pour toutes les vraies victimes; il prétend qu'il est inacceptable
et abusif de juger du passé avec le regard qu'on porte aujourd'hui,
même s'il est épouvantable, à son jugement, que des religieux ou
des laïcs aient commis des agressions sexuelles sur des jeunes qui
leur étaient confiés. Bref, le jugement de l'homme est joliment
perturbé et son sens de l'évangile profondément atteint. Cela
arrive fréquemment lorsque l'on se retrouve dans une situation
paradoxale. Le mental se débat alors comme un diable dans l'eau
bénite. C'est le cas de ce prêtre en lutte avec ses démons.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ce que Raymond Gravel ne comprend pas,
c'est la nature même de l'abus sexuel sur un enfant. En effet,
l'abus sexuel d'un enfant n'est pas qu'un geste criminel de la part
d'un individu sur un autre, contrairement à la majorité des délits
criminels. Comprenez ceci. Il s'agit plutôt d'un geste de toute une
société sur un seul individu; car l'agresseur ici porte le pouvoir
de toute la société devant l'enfant qui est totalement vulnérable.
J'en tiens pour preuve de mon affirmation qu'il prend parfois 10, 20,
30, 50 ans à une « vraie » victime pour enfin parler des
faits et des conséquences incommensurables sur elle. Elle aura du
traverser l'ignoble déni social, compact et complice, qui entoure la
commission de tels actes. Et le plus souvent lorsqu'elle parle,
encore et encore aujourd'hui, le déni social sur sa situation se
poursuivra. Il y en a plein et plein de ces rabroueurs et
bien-pensants qui veulent empêcher les victimes de parler; leurs
ancêtres n'étaient autres que les protecteurs des abuseurs d'hier!
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
La morale enseignée dans les cours de
théologie de l'époque de Raymond Gravel ne faisait pas état de la
nature sociale particulière de ce crime d'abus sexuel sur les
enfants. La spiritualité de Jésus de Nazareth aurait pu pourtant
mettre la puce à l'oreille de ces savants :<span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">
« ce que vous faites au plus petit d'entre les miens, c'est à
moi que vous le faites »; et ce moi évoqué ici n'est rien
d'autres que le plus sacré et la plus intime de chacune et de chacun
d'entre nous.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
M'est avis que seuls ceux qui
reconnaissent en eux les pulsions pédophiles peuvent en faire le
deuil du passage à l'acte. Les autres sont pédophiles ou doivent
être considérés comme des complices aux pédophiles par le déni
même qui les habite.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Un jour viendra...</div>
CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-82537638092502538692011-04-07T11:38:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.533-07:00PÉTITION POUR QUE CESSE L'INCESTE DANS L'HUMANITÉ<h6 class="western" style="color: red;"><span style="font-size: large;">APPEL À TOUTE PERSONNE DE BONNE VOLONTÉ.</span></h6><h6 class="western" style="color: red;"><span style="font-size: large;">C'est une pétition positive où les signataires s'engagent en connaissance de cause à ne jamais commettre l'inceste, à protéger tout enfant et à parler du sujet de l'inceste pour qu'il cesse d'être tabou.</span></h6><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">PÉTITION POUR FAIRE CESSER L'INCESTE DANS L'HUMANITÉ</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">À titre de signataire, </span> </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je reconnais que l'inceste constitue le crime le plus destructeur que l'on puisse commettre sur la personne d'un enfant. Il s'agit d'un geste qui stoppe la croissance d'un enfant et qui aura des conséquences néfastes sur sa vie entière :<span style="font-size: small;">troubles de l'identité, dépression, auto-destruction, toxicomanie, pulsions suicidaires, etc..</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je comprends que le désir d'inceste n'est jamais le lot d'un enfant, mais le fait d'adultes;</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je comprends que le désir d'inceste peut habiter les fantasmes sexuels d'un adulte. Les expressions populaires de désir devant un enfant ou un éventuel partenaire sexuel telles que: « je vais te manger », montrent que ce désir habite l'adulte;</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je comprends que l'adulte qui commet un acte incestueux n'a pas fait le deuil de ce désir infantile d'assouvir ses fantasmes sur un enfant. Celui ou celle qui en a fait le deuil, au pire, dira peut-être « je te mangerais », mais jamais ne passera à l'acte ou ne s'en approchera. Car il-elle est conscient de la destruction de l'enfant et de l'adulte en promesse qui serait conséquente à tout geste incestueux.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> Pour ma part, à titre de signataire de cette pétition, je choisis de faire le deuil de cette « toute puissance infantile » qui me conduirait à asservir un enfant, le mien comme tout autre;</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je fais le deuil de tout désir qui pourrait m'habiter « d'incester » un enfant;</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> je m'engage à faire tout ce qui m'est possible pour protéger tout enfant de tout geste incestueux et je chercherai à assurer à chacun sa croissance, que cet enfant soit mon descendant ou appartenant à l'espèce humaine dont je suis;</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> à l'avenir, j'accepterai aussi de parler de ce sujet pour qu'il cesse d'être tabou et que l'inceste disparaisse.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">Et j'ai signé, le_______________ :____________________________________________________</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-49783996247982933762011-03-30T10:01:00.000-07:002019-08-12T06:52:07.221-07:00VIOLENCE À L'ÉCOLE - UN CADRE DE RÉFÉRENCE<div style="margin-bottom: 0cm;">Si vous étiez menacé physiquement et insulté par votre troisième voisin que feriez-vous? N'appelleriez-vous pas la police? Dans votre esprit, ne penseriez-vous pas que ce sont des gestes illégaux et que les lois de la société vous protègent? Vos enfants qui ne sont que des enfants ont-ils cette protection? Il semble que non! Pour eux pas de police pour les protéger dans leur école où ils passent 5-6 heures par jour. Je me demande si leur ange gardien leur suffit?<br />
<br />
L'école est encore et toujours un lieu où fleurit le taxage, l'intimidation, le chantage et diverses autres formes de violence, de tentative d'asservissement, d'ostracisme que ce soit pour fifage appréhendé, réussite trop grande, tête ou ventre trop gros ou nez croche.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;">L'école n'a pas changée depuis l'époque où nous la fréquentions. La société par ses lois et son système de justice n'y est pas présente et, conséquemment, nos enfants n'apprennent pas à y vivre; ils doivent survivre en milieu violent. Je crois ceci. Après la prison, l'école demeure l'institution la plus violente de la société. Et, ce qui n'est pas dit, c'est qu'elle est hors la loi. Je veux dire que les lois de la société n'y prévalent pas, et cette société de droit n'y est pas promue. Et personne ne réfléchit à cette question. Je dois détonner, d'ailleurs, en m'exprimant de la sorte!<br />
J'oubliais que la direction d'école est présente et les enseignants. Oh! Et qu'ils font la loi et qu'ils font la police, et qu'ils font justice. Cela ressemble étrangement à la mafia qui fait sa loi, l'applique et sévit en conséquence de ses propres décisions. Ni l'un ni l'autre ne réfère aux lois de la cité, de ma cité, ils ont leur propre loi et leur propre système de justice. Ils sont hors la loi, disais-je!<br />
<br />
Je ne connais pas de règles d'école qui se définit explicitement en fonction des lois de la société. Prenez par exemple ce que l'on apprend cette semaine au Québec: il semble que souvent les directions d'école tentent de replacer les victimes de violence dans d'autres écoles parce que toucher aux abuseurs créerait tout un remous dans la population étudiante qui gravite autour de ses caïds; lorsqu'elles ont davantage de courage, on déplacera parfois les abuseurs vers d'autres lieux et on tentera de protéger les victimes; la plupart du temps, semble-t-il on tentera de contrôler les apparences et on sera 'tolérant' dans une bonne mesure; les plus à la mode prétendent à « tolérance zéro » comme le veut le slogan inventé il y a plus d'une vingtaine d'années me racontent mes souvenirs. Chacun fait justice à sa façon selon les règles qu'il établit et ses humeurs particulières. <br />
<br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
Il est vrai que les enfants sont des personnes depuis fort peu et que la société de droit ne leur semble pas accessible puisqu'ils auraient mieux: les règles de l'école, la surveillance de l'école, la justice de l'école, les punitions de l'école. Manifestement ce mieux est aléatoire et équivoque. Qui d'entre vous accepterait de vivre dans une société où ce sont les mêmes qui font les lois, les appliquent, rendent justice, décident des sanctions et entendent les recours. Cela s'appelle une dictature en termes habituels!!!Et, les dictatures entraînent l'asservissement d'une part et la violence d'autre part. Dans une démocratie, le système législatif est distinct du système policier et du système judiciaire. Quand donc l'école montre-t-elle à nos enfants ce fondement démocratique essentiel? Convenons qu'il y a un énorme paradoxe: <span style="font-size: large;">les enfants sortent de l'école et entrent dans la société sans jamais avoir connu la société de droit. QUAND DONC DEVIENNENT-ILS DES CITOYENS?</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
Je serai odieux ici en disant que les profs ou membres de directions qui tolèrent la violence et l'intimidation devraient être poursuivis pour complicité avec des criminels et qui, ce qui est aggravant, des criminels à l'endroit d'enfants. Car n'est-il pas davantage connu que la loi de la Protection de la Jeunesse fait obligation à tous de déclarer la violence faite à un enfant! Si je ne suis pas odieux, la situation est tout de même paradoxale.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
<br />
Vivement que la société de droit fasse son entrée à l'école et que l'école se donne comme mission de former des citoyennes et des citoyens.<br />
L'école a besoin d'un cadre de référence pour son travail d'éducation et ce cadre c'est la société démocratique de droit. Rien de très compliqué lorsqu'on considère les enfants comme des personnes et d'éventuels concitoyens et qu'on se sent soi-même citoyen.<br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Et alors, parce que je suis un éducateur et que je crois qu'il est du devoir de l'école de faire progresser cette société de droit, <span style="font-size: large;"> je milite pour que dans l'école s'institue une justice qui ne se confine pas à la punition comme celle non-aboutie qui prévaut dans la société actuelle. Je milite pour une justice qui intègre réconciliation et réparation. C'est cette justice qui est éducative des agresseurs et des agressés, c'est cette justice qui, en ne répandant pas l'exclusion des uns et des autres, favorise des rapports de respect.</span><br />
<br />
Et je demande aux intervenants dans l'école de quitter leur ghetto et de se conduire en citoyens de la même cité que la mienne : des citoyens de la société de droit. Je me sentirai alors davantage fier de cette école et croirai que les enfants de ma cité ont la sécurité nécessaire pour grandir et croître.<br />
<br />
Jean </div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-72851542213336998112011-02-21T07:34:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.465-07:00Construire ma future garde-robe. Ajoutez svp.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQdiCJe4ojrxLtaXE9rWFjpZIBJseBE2KuEgcEig27xu3tddzByEX_oWzdFhWkmIuyYxHswTa3lCZG0rDs7McpbWgBLWZlhdqwseiC37R50YT7qI6ke8yz2l4iR9zAcWETHnFBISzusQ/s1600/handicap%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQdiCJe4ojrxLtaXE9rWFjpZIBJseBE2KuEgcEig27xu3tddzByEX_oWzdFhWkmIuyYxHswTa3lCZG0rDs7McpbWgBLWZlhdqwseiC37R50YT7qI6ke8yz2l4iR9zAcWETHnFBISzusQ/s320/handicap%25C3%25A9.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFc8djOAj2QcNxOtABjBxpsxSkqSWIDn0J32QItfExytVknbhhbnvEHuByEwTDY-zZUIFmhv7amp6OarVK3ZifkPpNIu_EDAe_m_ga4ntCBSx43t6ktmUC2gKj_PxPdNJv1pMjX2bBSk/s1600/MEURTRE-ESCLAVAGE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFc8djOAj2QcNxOtABjBxpsxSkqSWIDn0J32QItfExytVknbhhbnvEHuByEwTDY-zZUIFmhv7amp6OarVK3ZifkPpNIu_EDAe_m_ga4ntCBSx43t6ktmUC2gKj_PxPdNJv1pMjX2bBSk/s320/MEURTRE-ESCLAVAGE.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMSEjCDt7uBbLgSZOUFst_rO5YLoLeF6ffQK-ae8UOzltSbSx81U7kQ6ayzOlZrq9nB973WHM0p6teIZA8lOpVpjv0IpPe3bSwiJ-gjHllAuKaVHqbq1DWytR9303Fhk56oVa4F6h1bys/s1600/survivant+de+l%2527inceste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMSEjCDt7uBbLgSZOUFst_rO5YLoLeF6ffQK-ae8UOzltSbSx81U7kQ6ayzOlZrq9nB973WHM0p6teIZA8lOpVpjv0IpPe3bSwiJ-gjHllAuKaVHqbq1DWytR9303Fhk56oVa4F6h1bys/s320/survivant+de+l%2527inceste.jpg" width="320" /></a></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-80893720294776718272011-02-20T14:14:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.510-07:00Ma future garde-robe d'été. Faites-moi des suggestions pour améliorer et compléter!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJE_JDPtCebfrNGtSF8X93lNn-fq2hy4vKZGo9h_4ISmSFMTZ0_PY1KVc9o1ZOem77S5o8pT9c902ikAZz3CUPlZI43wxISRPD2kK-joRRCKKh0TXuDkMb-mxSMfyaSUyWuY7ili81-_A/s1600/cible+l%2527inceste+le+seul+crime+mieux+prot%25C3%25A9ger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJE_JDPtCebfrNGtSF8X93lNn-fq2hy4vKZGo9h_4ISmSFMTZ0_PY1KVc9o1ZOem77S5o8pT9c902ikAZz3CUPlZI43wxISRPD2kK-joRRCKKh0TXuDkMb-mxSMfyaSUyWuY7ili81-_A/s320/cible+l%2527inceste+le+seul+crime+mieux+prot%25C3%25A9ger.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeQql9FP1qFljjn2bx1I6abVMZcFPz0a_0qZviLc70U3bvjC_au9MAcK9o1eedliU3vjSeEDmbGng97Ci4Gk3dGZJdMU6VOtH0y6qfDu6M6C4Bph_MhJJSid87iizMIYL_mUdUXSwiLM/s1600/la+premi%25C3%25A8re+loi+de+l%2527inceste+c%2527est.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeQql9FP1qFljjn2bx1I6abVMZcFPz0a_0qZviLc70U3bvjC_au9MAcK9o1eedliU3vjSeEDmbGng97Ci4Gk3dGZJdMU6VOtH0y6qfDu6M6C4Bph_MhJJSid87iizMIYL_mUdUXSwiLM/s320/la+premi%25C3%25A8re+loi+de+l%2527inceste+c%2527est.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgv7x0iSkuAyXkpq1QS_HrIJ9tJskgdblQvT1zG8hYk-zflZcIwrL-CQ4rOjyB56luBlQDqkoT8vjt6tj18nOD3CXYWwQHR1YnEmGC4vE-8nUlcDqjGNRxXxjbZq5wt4tjxalM0-f7cc/s1600/l%252CInceste+tue+en+couleur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgv7x0iSkuAyXkpq1QS_HrIJ9tJskgdblQvT1zG8hYk-zflZcIwrL-CQ4rOjyB56luBlQDqkoT8vjt6tj18nOD3CXYWwQHR1YnEmGC4vE-8nUlcDqjGNRxXxjbZq5wt4tjxalM0-f7cc/s320/l%252CInceste+tue+en+couleur.jpg" width="320" /></a></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-55570279874199430312011-01-18T05:32:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.313-07:00LA TOUTE PUISSANCE INFANTILE<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">LA TOUTE-PUISSANCE INFANTILE ET LE RÔLE DE PARENT</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">commentaire d'un survivant à la violence et l'inceste </span> </div><br />
<div style="background-color: #ffe599;"><br />
</div><span style="background-color: #ffe599;">On débat parfois de la sévérité parentale insuffisante ou de la permissivité irresponsable. J'en suis, mais, je veux dire ici ma croyance en la qualité essentielle à mes yeux pour être un parent suffisamment bon: être sur le chemin du deuil de sa propre toute puissance infantile. Autrement, on risque d'abuser l'enfant et d'en abuser. Il n'y a pas de guerre à gagner contre l'enfant. L'éducation est ailleurs. </span><br />
<br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Je vous dis au départ que j'ai été un enfant abusé par un climat incestueux et très violent.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">On reste marqué! </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Comprenez que je suis sensible au ''manque de respect '' qui peut imprégner le comportement de certains parents à l'endroit de leurs enfants. C'est là un extrême du spectre des comportements parentaux me dira-t-on et, j'en conviendrai. Mais on ne doit pas en faire abstraction car la mode prêche davantage de sévérité. On s'en prend au comportement de celles et ceux qui s'agenouillent devant leur enfant sans égard pour les comportements à l'autre bout du spectre. J'entends simplement faire valoir que les prétendus parents qui s'agenouillent devant leur enfant souffrent du même problème que ceux qui les frappent et en abusent de multiples façons. Pour moi, les uns et les autres ne diffèrent pas vraiment. Il faudrait bien, me semble-t-il, trouver un autre éclairage, une autre compréhension plutôt que d'osciller, d'une génération à l'autre entre le laisser-faire qui produit les adultes-enfants-rois et l'asservissement autoritaire qui produit les moutons-coupables de tout et de rien. Pourrait cesser, je le souhaite, le mouvement de pendule qui nous fait passer d'une catégorie d'irresponsables à l'autre.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Le premier enjeu n'est peut-être pas celui de trouver ce qu'il faut faire pour bien éduquer les enfants, mais celui, préalable, d'identifier ce qui caractérise un adulte accompli. Ainsi saura-t-on où le parent est appelé à conduire l'oeuvre d'éducation et qui a la capacité de la réaliser. Je suis resté admiratif de ce XVIIe siècle où l'on partageait l'idéal de ''l'honnête homme '' quoique je croie qu'il s'agit là d'un modèle perfectible et je ressens comme avantageuse une cohérence sociale que donnent les valeurs nommées parce que je sais que ça prend tout un village pour éduquer un enfant, comme on le dit au Sénégal.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Voici donc ma proposition tramée et enchainée dans la pensée et l'âme de tant et tant qui vécurent avant moi. </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">ÊTRE ADULTE</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">La caractéristique centrale des adultes est d'avoir commencé à faire, et de refaire constamment, le deuil de la toute-puissance infantile. Consciemment, s'entend! Qu'est-ce-à-dire? Un adulte apprend de mieux en mieux qu'il est définitivement limité et que sa condition est relativement semblable à tout autre être humain. Il mêle de moins en moins unicité et condition humaine comme le font les enfants qui se croient éternels et seuls au monde dès qu'ils souffrent ou dès qu'ils jouissent. Il apprend que tout un chacun est limité, souffrant à un moment ou l'autre de sa vie; et il partage avec tous et toutes, l'humanité d'un même destin : celui de vivre quelques brefs moments sur cette planète magnifique et limitée et de mourir à une heure probablement inconnue. <span style="font-style: normal;">Il apprend que la Vie palpite en lui comme une force qui le dépasse et une source qui l'abreuve. Et cela, gracieusement! </span>Il sait de mieux en mieux qu'en cas de besoin, il doit demander de l'aide; et il offre la sienne à autrui. Il apprend qu'il doit guerroyer et se tenir inébranlable sur certains enjeux qui lui sont sacrés; au risque d'obtenir un reflet insupportable dans son miroir du matin. Il sait de mieux en mieux que cette guerre n'est pas domination sur autrui, mais sur lui-même. Il sait son besoin de liens avec autrui – il n'est pas bon que l'''homme'' soit seul - et que, sans vie sociale, il s'amaigrit de l'âme. Il est capable de mentir à l'occasion dans la vie sociale parce que la vie sociale s'entrelarde des traquenards du pouvoir des uns sur les autres. Il sait qu'il y a un incomparable en lui dont il est fier : sa liberté et sa capacité d'autodétermination; mais que cela n'a rien à voir avec la toute-puissance qu'il a déjà désirée. Il a quitté peu à peu l'immédiat et le non négociable pour la perspective du long terme. Il apprend qu'il doit construire avec le temps et que le temps rend en expérience à celui qui s'y soumet. Il choisit peu à peu l'école paradoxale de la perfection en sachant que celle-ci n'est pas de ce monde. Il convient petit à petit qu'il est un passager dans la vie et un passage de la vie dont il peut transformer le cours s'il en a le désir et s'il se soumet aux formes et intelligences de la vie elle-même. </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Je me suis souvent exprimé cet accomplissement dans les sept termes que j'ai empruntés au merveilleux poète Robert Bly:<i> être un roi</i> en dignité et estime de moi-même; <i>être un amant </i>passionné et attentionné pour celles et ceux qui m'entourent; <i>être un homme sauvage</i> proche de la source de la Vie en moi; <i>être un homme de douleur</i> et qui l'affronte, lui rentre dedans sans sourciller; <i>être un artisan</i> soumis au travail et à la patience; <i><span style="font-weight: normal;">être un guerrier</span></i> pour ce qui m'est sacré; <i>être un bon fripon</i> d'occasion et d'opportunité.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Devenir adulte constitue donc une tâche immense et urgente. Et la vie va l'accomplir en nous, avec notre collaboration, parfois malgré elle, nous rabotant les angles inutiles de la toute-puissance qui nous a habité dès la naissance et qu'on n'évince pas sans peine. Ce travail d'humanisation s'accomplit par cycles au cours desquels nous sont présentés et représentés les enjeux de ce deuil. Voilà pourquoi les vieilles personnes sont éminemment utiles dans leur témoignage d'usure du désir de pouvoir sans limites. Et mon temps passé – 69 ans et plus - m'y conduit peu à peu!</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">ÊTRE ENFANT</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">La caractéristique centrale des enfants est celle de la toute-puissance. </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Le cerveau reptilien, pour utiliser les termes utilisés souvent, a une seule forme de vouloir qu'on peut détailler comme étant celle de l'ici, du maintenant, celle du non négociable, celle du sans condition pour la satisfaction complète et totale de son besoin. Les contingences ne sont pas de son ressort. Exécution...et ça presse! L'univers est le besoin éprouvé et tout l'univers doit chercher à le satisfaire. Il n'y a rien d'autre! Et si autre chose se présente, elle sera asservie à cette fin; à cette faim prioritaire. La toute-puissance envahit tout le champ de conscience de l'enfant et tout le champ environnant est sommé de se soumettre à cette toute-puissance. Cette pulsion est nécessaire à la survie. Le bébé crie éperdument lorsqu'il a faim et seule la tétée de mamelle ou de l'embout de bouteille peut le satisfaire. Il pleurera jusqu'à satisfaction ou, si la satisfaction ne vient pas, il pleurera jusqu'à épuisement complet et mortel de lui-même. La psychologie parle de relation d'objet. La mère n'est en rien sujet pour le poupon. Elle n'a qu'à obtempérer.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">ÊTRE PARENT</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Le parent doit être non pas parfait, mais suffisamment bon.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">La ''mère suffisamment bonne '' est ce terme magnifique et touchant inventé par le pédiatre, psychiatre psychanalyste David Winnicot. Elle fait de son mieux pour satisfaire ce poupon exigeant dont le hurlement est l'arme de survie, un peu comme l'est la soupape de sécurité pour l'autocuiseur. Tenter de ne pas répondre à ces appels furibonds constituerait d'ailleurs un attentat à la vie du poupon, une sorte de crime contre l'humanité. La mère suffisamment bonne n'hésite d'aucune façon et répond. Bébé ne saurait se développer sans une réponse suffisamment adéquate à ses appels. Le bon parent, père ou mère, sait qu'il doit répondre au mieux qu'il peut aux appels de Bébé, comme il sait qu'il ne saurait y répondre parfaitement. Les deux extrêmes étant, tout autant l'un que l'autre, délétères pour l'avenir de cet humain à ses débuts. </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">L'action du parent suffisamment bon se fait dans un contexte d'amour. Pas un amour dévorant. Un amour fondé sur le respect intégral de la dignité du poupon, du bébé, de l'enfant, de l'adolescent qui, d'indistinct de soi au départ, devient distinct et différent avec son propre Soi. Cet amour se décline en reconnaissance du droit de l'enfant d'avoir des sensations, des émotions, des sentiments qui lui sont propres; de son droit de les exprimer dans une forme et un contexte adaptés à son age et à ses capacités - un contexte pertinent, adéquat au plan social -; de son droit d'obtenir de la part de ses parents un reflet juste qui construit une véritable estime de soi. Qu'est-ce à dire? Un reflet qui célèbre l'erreur comme une occasion opportune d'apprentissage et valorise la prise de risques plutôt que le succès à tout prix. Juste, ici, signifiant fondé dans la réalité de l'enfant et dans la réalité sociale dans laquelle il vit. Oui, au départ, l'enfant a des droits et aucun devoir. Et les parents ont des devoirs et aucun droit sur l'enfant! L'apprentissage des devoirs viendra aux enfants par la suite, au fur et à mesure que se font les deuils de leur toute-puissance! </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Voici un exemple de deuil de la toute-puissance et des avantages à ce faire. Poupon a besoin d'avoir maman sous les yeux pour ne pas sentir la peur d'être abandonné. Mais, parce que maman est suffisamment bonne, elle ne peut être toujours sous ce contrôle. Et voilà que Bébé, par la force de la réalité, va être conduit à se faire une image mentale consolatrice de Maman, image qu'il va tester en fermant lui-même les yeux, en s'éloignant dans la pièce voisine et ainsi de plus en plus loin et de plus en plus longuement, sans que la peur ne l'envahisse. Ouf! Son développement neurologique, sa maturité psychologique, intellectuelle, spirituelle est conditionnée par ces deuils répétés de la toute-puissance du contrôle par lequel il croyait, au départ et avec raisons, s'assurer la survie. </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Et il en sera ainsi par cycles successifs durant toute l'enfance et l'adolescence, et... Les peurs d'abandon ou d'envahissement seront, par la transaction de l'amour parental suffisamment bon et du reflet juste, peu à peu remplacées par une capacité de prendre soin de soi, de s'estimer à sa juste valeur, de juger la réalité et d'entrer en relation de réciprocité avec autrui de façon adéquate. Voilà ce que la vie donne à celles et ceux qui, engagés dans ce deuil, reçoivent les fruits de la maturité et de la croissance. On comprend qu'à l'orée de la vie adulte, cet humain doit avoir connu quelques deuils...</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">LE CONTEXTE SOCIAL INFANTILE</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Ouvrons une parenthèse ( et ne la fermons pas tout de suite. Le comportement de toute-puissance infantile n'est pas exclusif aux enfants. Disons-le, c'est plus simplement le propre de ceux qui n'en ont pas fait le deuil. Ouvrez le journal et voyez!. Ici le Devoir du 4 janvier titre: <i>La crise a épargné les grands patrons</i>. De quoi s'agit-il? De grands enfants au comportement imbu de toute-puissance qui ont empoché en moyenne 6,6 millions en 2009, soit 155 fois le salaire moyen des travailleurs, alors qu'en 2008, ils en avaient usurpé 7,3 millions. Oh! les pauvres peureux et avides! Et une autre page fait état d'une <i>coupe à blanc</i> forestière comme je le fis, enfant, avec le plan de ciboulette de ma grand-mère. Une autre, évoque <i>les territoires prometteurs de gaz de schiste</i> donnés ou presque par l'État aux exploitants-enfants clinquants et doués de courte vue! Un autre article, du 8 janvier, porte le titre réjouissant au premier regard - <i>Les plus pauvres en première ligne</i> - mais dont le sous-titre nous ramène à la toute-puissance infantile des grands de ce monde : <i>les risques d'envolée des prix alimentaires</i>. J'y vois aussi dans mon journal quotidien le jeu de la toute-puissance infantile des politiciens maquillés par des professionnels, empêtrés dans leur langue de bois mensongère, avides des argents publics pour assurer leur réélection, leur double salaire et leurs bénéfices à vie. J'y vois qu'on cherche à faire vibrer ma toute-puissance infantile par la publicité outrancière pour que j'aie besoin du vêtement new-look et griffé, du gadget électronique, de l'auto flamboyante et qui m'incite à les posséder maintenant, à crédit...au diable demain! À moins que faibles de moyens, ce soient les dollaromas qui satisfassent mon besoin d'objets inutiles, ceux promis aux « ventes de garage » ou aux demains de poubelles. Ou la psychopop qui ne prêche que de l'aujourd'hui, l'ici et le maintenant, sans souci de l'expérience qui s'acquiert par le temps.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Stop! Et avant de fermer la parenthèse à mon humeur un tantinet grognonne, notons qu'il semble parfois que sur notre planète progresse davantage la toute-puissance infantile des grands-enfants-tyrans-et-exploiteurs-de-ressources plutôt que la dignité propre aux humaines et humains de ma race. Mais, la dignité gagnera, je le crois avec ferveur. Fermons cette parenthèse.)</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">MA THÈSE</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Ouvrons donc la vraie parent-thèse, celle de ma thèse pour devenir un suffisamment bon parent.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">J'ai décrit quelque peu l'accomplissement adulte. Pour être parent, cet accomplissement doit être sérieusement en cours. Un parent apprendra que tout ce qui n'est pas réglé des enjeux de sa vie sera profondément confronté par les enfants en croissance. Les séquelles de sa toute-puissance infantile seront confrontées jusque dans leurs recoins obscurs! Faut le savoir : la vie de couple vous confrontera dans toutes vos ''bibites'' et votre rôle de parent, vous confrontera encore plus si vous le prenez à coeur. C'est la règle! </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Mes avis que l'école devrait enseigner quelque chose sur ces deux sujets d'importance centrale pour l'avenir de toute société!</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Alors! Alors?</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Les enfants devenus grands qui n'ont pas fait le deuil de leur toute-puissance, enfants d'une société où la toute-puissance préside presque mur à mur, se retrouvent un jour en désir de parentage. Wow! Se reproduire! Créer avec son sexe! Bander si fort que naissent des enfants! Wow! Wow! Et c'est permis! Pas de permis pour générer. Non. Un droit absolu ou presque et imbu de toute-puissance pour quiconque n'y prend garde. Se reproduire, wow! À moi la gloire! Et les enfants, devenus grands, entrent dans ce rôle de parents aux culottes trop grandes pour eux. Ils n'ont peut-être pas commencé à faire le deuil essentiel de leur toute-puissance!</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Alors, ils et elles seront aveuglés devant ces poupons, ces bambins, ces enfants, ces ados! Si beaux, vus comme des images d'eux-mêmes! Enfants, parfois générés pour avoir un être à soi qui vous aime inconditionnellement, ou un être qu'on peut dominer sans limites. Enfants, projets de perfection dont les parents ne sont pas capables. Si attachés, si attachants, pour tout, en tout. Objets d'amour dévorant sans défense et qui ne seront pas alors sujets! Si fins, si intelligents, les plus des plus, les meilleurs. Adulés, comme des icônes. Qui décident de tout! En tout. Parfois, projections de la séduction qu'on voudrait avoir ou qu'on craint de perdre : fillettes endimanchées en poupounes dès l'âge de marcher; ou, avant leur puberté, habillées avec les attributs les plus éclatants aux yeux du mâle prédateur : seins au balcon, talons hauts, maquillage d'arc-en-ciel, nombril à l'air, craque des fesses à faire voir, etc. Ou bambin apprenant le jiujitsu à 18 mois. Oh ces enfants précoces : premiers pour l'autonomie pour faire seul leurs rôties, pour porter leurs clés au cou, pour regarder les petits bonhommes à la télé, pour jouer seuls au nintendo! Et ces autres fillettes: les meilleures au patinage de fantaisie qui font des grimaces aux compétitrices et des singeries aux juges. Ces mignons enfants petits pee-pee wee-wee les plus combatifs au hockey et qui répondent aux gérants d'estrade hurlants et en mal de sang. Ou pestes de consommateurs enfantins qui, poupons furent habillés exclusivement de vêtements griffés et les réclament à vie! Les plus gavés d'amour-mour au sucre candi de pepsi, les plus obèses, les plus dépressifs, les plus suicidaires, les plus jeunes suicidaires. Pornographes audacieux devant leur ordi à l'oeil de cyclope! Consommateurs d'alcool, de drogues multiples dans des raves du tonnerre! Organisateurs autonomes de party d'héroïne pour les finissants de secondaire 5! Des gagneurs, ouf! Des perdus! Des battants, ouf! Des épaves hagardes! Des adorés de parents agenouillés qui ont tout donné et tout enlevé du chemin de l'enfance vers la vie adulte.</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Ou encore! Exécrés comme offenses dès leur conception. Assaillis peut-être d'intentions de débarras en cours de leur gestation. Non reconnus à l'arrivée! Ayant le mauvais sexe! Frappés au berceau parce qu'ils pleurent et dérangent le sommeil des parents. Déboîtés des épaules, sans qu'on sache pourquoi!. ''Comme'' se fabriquant eux-mêmes des ecchymoses, pensez-vous? Imbéciles et tombant dans les escaliers avant de savoir marcher; ça alors! Sujets de mort subite, ''coudonc''! ''Portant des traces de fouet, de bâton, de courroie, de tisonnier, de bagues, de griffures ou de morsures '' comme je le lis sur un article à l'intention des pédiatres <a href="http://www.doctissimo.fr/html/sante/encyclopedie/sa_596_syndrome_silverman.htm">(Syndrome de Silverman)</a>; enfants maquillés de mensonges et interdits de parole. Traités comme moins que bêtes en privé et faire-valoir pour ces faux bons parents publics qui se dévouent sans recevoir de gratitude. Ou encore, objets de hargne autoritaire et violente pour qu'ils ne fassent pas honte à leurs parents. Ou encore utilisé comme objets sexuels durant des lustres. Dressés comme singes de foire à dire, à se taire, à faire, à paraître, à se tenir droit, à ne pas se salir, à ne rien toucher pour ne pas rien briser. Bien élevés à tout manger dans son assiette, à aller se coucher sans manger pour des riens. Poubelles vivantes dressées à recevoir le mépris constant et diarrhéique des paroles qui tuent l'âme : « idiot », « nul », « qu'est-ce que tu vaux? », « tu ressembles à ta mère », « pas encore toi », « tu changeras ben jamais », « espèce de con », « qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu pour t'avoir », « non, mais pour qui que tu prends? »...Ou enfant menacé de sévices, de se faire arracher la tête, de se faire couper les bras ou les jambes, voire de se faire tuer. Enfant, sujet du droit public, mais subissant en privé les coups qui défoulent son parent-enfant des frustrations du jour ou de celles occasionnées par le conjoint ou de celles toujours vivantes de l'enfance de ce tout-puissant cassé et méprisé. </span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Parent-enfant affirmant sa toute-puissance infantile perverse sur son propre enfant. Oui, cela aussi!</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">BREF</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Voilà mon dit! </span> </div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Et, partagez mon souhait, je vous prie : celui d'une meilleure éducation à l'école secondaire pour former des adultes qui s'accomplissent : citoyens responsables, capables d'une vie de couple, sur le chemin du deuil de la toute-puissance infantile afin de devenir des parents suffisamment bons pour les enfants de ma race. Humaine!</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">...et je pense à vous amies, amis, survivants de l'inceste, de l'abus sexuel et de la violence. Je vous souhaite le meilleur</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Jean</span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Calibri,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-23886297772121976032010-12-09T12:14:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.059-07:00LES CHANGEMENTS DANS LA PERCEPTION DES CRIMES DE L'INCESTE ET DE L'ABUS SEXUEL<b>J'ÉCRIS ICI AU LECTEUR OCCASIONNEL QUI VIENT FAIRE UNE VISITE À MON CARNET. IL VEUT PEUT-ÊTRE SAVOIR DE QUOI CELA RETOURNE UN CARNET D'ÉCORCHÉ DE L'INCESTE ET DE LA VIOLENCE. <br />
PAR EXPÉRIENCE, JE CROIS QU'IL A BESOIN D'UNE MISE EN CONTEXTE. JE DEVRAIS DIRE DE PLUSIEURS MISES EN CONTEXTE. QUOIQUE CELLE-CI SOIT RESTREINTE ET PORTE SUR DES QUESTIONS RELATIVES À LA SOCIÉTÉ DE DROIT ET À L'ÉVOLUTION DES PERCEPTIONS DES CRIMES D'INCESTE, D'ABUS SEXUEL, DE VIOLENCE, ELLE POURRAIT L'AIDER DANS SA COMPRÉHENSION.</b><br />
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Permets-toi d'imaginer que tu subis une agression criminelle - tentative de meurtre; torture ou séquestration physique; ''hit and run'' qui te laisse des handicaps indélébiles; écrasement de ta toiture mal construite par ton entrepreneur qui te prive d'un bras et d'une jambe; à ton choix (quoique ici, comprends moi bien, je ne te veuille, certes, aucun mal ) - tu pourras, je peux te l'assurer, compter sur les institutions protectrices de la société. La police et les pompiers viendront à ton secours, les services hospitaliers seront à ton service, tu auras droit à des soins psychologiques post-traumatiques, on arrêtera ton agresseur, on le traduira en justice, tu auras droit à plusieurs lignes de nouvelles dans les divers médias, tes voisins viendront te voir pour sympathiser, tes amis accourront pour t'aider, tu pourrais même partir une fondation si les sévices que tu as subis ont un poids « marketing » qui suscite un surplus important de sympathie. Mais, sois assuré, d'une façon ou d'une autre, tu recevras pour ces crimes dénoncés par la loi tout le support et la sympathie des membres de notre société et la mienne certainement. Et je suis ravi qu'il en soit ainsi. Je suis ravi de vivre dans une société de droit. Je peux t'assurer aussi que ce capital de sympathie sera si universel que tu ne sentiras en rien les quelques dissidences qui pourraient exister, s'il en existait dans notre société. Tu ne rencontreras probablement personne qui insinuera ou te dira explicitement de te taire plutôt que de te plaindre, personne qui s'en lavera les mains en te disant que c'est la vie et qu'on n'y peut rien, personne qui manifestera de l'impatience à ton récit des sévices subis et qui sonnera l'heure de passer à autre sujet. Non, je peux même te dire que tu ne rencontreras probablement personne qui t'incitera à garder l'anonymat sur ton expérience et qui valorisera l'attitude du silence.<br />
Il en est ainsi parce que dans notre société de droit, comme dans celles qui veulent le devenir, dénoncer l'injustice criminelle commise par des pairs constitue une contribution essentielle au maintien et au progrès de cette société. Celui ou celle qui garderait le silence ou chercherait à faire taire la dénonciation d'un crime contre la personne, comme ces crimes que j'ai nommés, serait perçu comme asocial et serait classer rapidement dans le groupe de ceux qui menacent le maintien des liens sociaux. Il serait traité éventuellement comme un criminel potentiel. Oui, convenons-en, le législatif, l'exécutif et le judiciaire sont ces merveilleuses institutions qui ont développé un système de droits, lesquels ont permis peu à peu l'établissement du lien de confiance nécessaire pour vivre ensemble. Sans droit, sans police, sans justice, les autres constitueraient une menace insupportable à sa propre existence. Le droit est le ciment de la société et oeuvrer à faire progresser la justice constitue une contribution au développement de la société et de la civilisation humaine.<br />
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Mais tous les crimes que le droit dénonce ne reçoivent pas le même niveau d'aversion-réprobation de la part du public. Et ce niveau d'aversion-réprobation varie d'une société à l'autre et d'une époque à l'autre.<br />
Ainsi, les crimes contre la personne ne sont pas perçus de la même façon que les crimes économiques. Certains crimes économiques, comme ceux de Robin des Bois, ont pu recevoir, à l'occasion, l'admiration de la part du public même si la loi les réprouvait. Ceux qui s'enrichissent "rusément" ont pu être perçus comme "intelligents". Mais on sent bien qu'Angéla Merkl, comme un grand nombre d'européens, ne décolèreront pas devant les 300 millions de dollars empochés par Golden Sachs qui a permis de maquiller la déconfiture des finances de la Grèce et de d'autres pays de l'UE: Espagne, Portugal, etc.. L'époque de mondialisation a permis l'émergence de voleurs mondiaux, mais on voit mieux que ces voleurs font du tort à tous. Du tort grave. Si grave que notre envie de leur enrichissement ne parvient pas à obnubiler le tort occasionné à tous. Une vision plus globale émerge où justice sera réclamée pour les crimes économiques, écologiques....etc. La gravité de ces crimes et leur réprobation est en augmentation et continuera de l'être.<br />
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Mais, je reviens aux crimes contre les personnes et je réaffirme ici que tous les crimes contre la personne ne reçoivent pas le même genre de réprobation et les blessés de ces crimes ne reçoivent pas tous le même niveau de sympathie de la part du public. Tu as été plutôt chanceux dans les exemples de crimes dont je t'ai fait virtuellement victime pour aider à ta compréhension. C'étaient des crimes qui attirent l'aversion et la sympathie universelles, des crimes dont la reconnaissance est bien implantée depuis les enseignements anciens qui formulaient l'injonction de ne pas tuer son voisin. Ils sont donc au « top »ou presque. Mais, d'autres crimes qui sont peut-être aussi graves, plus graves même ont une moins longue histoire, et comme ils sont devenus réprouvés par la loi plus récemment, le public, dont la moralité n'est peut-être pas encore à ce niveau, n'offre encore aux victimes que peu ou pas de sympathie. Ce sont des crimes contre la personne qui ont été inventés ou plus justement inventoriés au vingtième siècle, il s'agit des crimes de guerre et des crimes sexuels, du moins sont-ce ceux là qui me fascinent et m'interpellent.<br />
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(Je fais ici un autre aparté que je mets entre parenthèses. Excuse, je te prie, mon imaginaire qui aime brasser le réel dans un large spectre et que je peine à endiguer. Certes, j'ai parlé de certains crimes dont les victimes sont au ''top'' de la sympathie publique, mais il est certain que si tu es plus simplement victime, disons d'un séisme, comme celui d'Haïti, que tu es un enfant qui n'a plus qu'un bras, que tu as de plus perdu tes parents au cours du tremblement de terre alors, la sympathie sera telle qu'on voudra te « rapter », pour te sauver de ton pays et tu pourras sans peine être adopté dans un autre pays mieux nanti, peut-être même seras-tu vendu à gros prix. Tu auras alors suscité une sympathie maximale que tu n'aurais certes pas si le bras qui te manque, toi un noir, tu l'avais perdu à l'occasion d'un crime crapuleux à l'encontre de ta famille et au cours duquel tes deux parents auraient été liquidés. Le criminel entache toujours un peu sa victime de son aura particulier et tu générerais un capital de sympathie moindre que le haïtien de souche. Les « Acts of God » provoquent une cote de sympathie de niveau plus élevé que les crimes humains pour un même résultat sur la victime. Les perçus puissants de l'univers, y compris le « dieu top » créé par les puissants de la planète, sont toujours davantage et plus facilement excusés que les plus faibles. J'y reviendrai: Dieu m'apparaissant, maintenant que je vieillis, se situer davantage parmi les plus faibles.)<br />
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LES NOUVEAUX CRIMES DU XXE SIÈCLE:<br />
LES CRIMES DE GUERRE<br />
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Je reviens aux crimes d'invention ou d'identification plus récente: ceux sexuels et ceux de guerre. Oui, les crimes de guerre sont récents. Pendant longtemps, en occident notamment, la morale catholique a justifié les états nationaux qui faisaient la guerre, si telle guerre était "juste", ajoutaient ces censeurs universels. On voit la distinction, de raison raisonnante, entre "juste" et "injuste", n'est-ce-pas! Cette église qui avait inventé l'Inquisition et les Croisades pour ces propres fins de pouvoir dans les choses humaines ne pouvait pas ne pas autoriser les états à tuer ....pour une cause "juste", certes!!!. Elle l'avait fait elle-même. Dès lors la guerre, ne fut pas un crime pendant belle lurette.<br />
Mais, à la fin du 19e siècle, les moyens de tuer efficacement ayant augmenter de façon exponentielle, certains humanistes commencèrent à vouloir protéger les simples civils des "dégâts collatéraux" que causent ces guerres. Un première convention de Genève est signée en 1894 sous l'instigation de Dunant, le même qui fonda la Croix Rouge. Mais, malgré cette convention, la guerre de 1914-1918 ne fut pas sans "dommages collatéraux" sur les civils. On parle de 10 millions de morts et de 20 millions d'invalides pour cette première guerre mondiale. Un cumul de souffrances ''unbelievable''. (Le mot ''olympique'' ferait peut-être l'affaire ici. Excuse-moi du qualificatif provenant de l'air du temps!).<br />
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La convention de Genève fut donc révisée et précisée et renforcée et signée à nouveau après cette expérience désastreuse. Les "nations civilisées" donnèrent naissance à la Société des Nations pour concrétiser leurs souhaits, leurs voeux, pourrait-on dire, de faire prédominer la diplomatie aux guerres que les populations trouvaient, ma foi, de plus en plus injustes. Mais les populations en décident bien peu. Et les chefs d'états réussirent à convaincre leurs populations qu'on avait mené de justes guerres et, par de multiples entourloupettes, la mémoire des horreurs fut ravalée. Et puis, les générations se succédèrent dans une nouvelle culture plus individualiste et tournée vers l'immédiateté du plaisir consommable. Oui, la mémoire des horreurs a tendance à s'oublier et fut oubliée ou presque en un peu plus de vingt-ans.<br />
On se retrouve donc, peu de temps après, dans une toute nouvelle guerre mondiale, un peu plus longue, un peu plus destructrice, un peu plus barbare, un peu plus mondiale soit celle qui eut cours entre 1939 et 1945. Et, à la fin de ce nouvel hécatombe, on pouvait compter (cela a pris quand même un peu de temps pour compter jusque là) 62 millions de morts...environ...et des invalides...non dénombrés. On peut se rappeler qu'au cours de ce conflit mondial, les populations civiles ont été plus nombreuses en dénombrement (sic) que les populations de soldats (être membre des forces armées était alors moins risqué); que cette guerre avait fait plus de victimes que l'ensemble de toutes les guerres, de toutes les époques antérieures, depuis le début de l'humanité. On peut ajouter aussi que les horreurs guerrières furent "innombreuses" et partagées assez équitablement entre les camps des belligérants. Mais, le vainqueur a toujours les moyens de se refaire une réputation et, à la fin du conflit ou après le conflit principal, (je ne sais comment dire) on tuera, par milliers, les criminels survivants du camp adverse. Cela fait du bien au peuple et dérive l'attention qu'il pourrait porter sur ses propres dirigeants. Il était pourtant vainqueur le vainqueur et avait du déverser un poids total de bombes plus imposant que ses opposants pour vaincre définitivement. Mais... Le vainqueur, non criminel, lui, prétendait-il, a institué le procès de Nuremberg pour montrer l'inqualifiable cruauté des nazis. Et c'était inqualifiable; difficile de ne pas en convenir! Les juifs qui avaient été les sujets d'un projet de génocide particulier et payé un tribut de 5 à 6 millions des leurs n'ont pas quitté l'avant-scène et ont tenté de maintenir la mémoire du crime contre l'humanité. Pour ma part, je dis merci pour cet effort de constituer une mémoire de certains crimes de guerre car telle mémoire porte le germe de la fin de la guerre dans l'histoire humaine. Je crois en la capacité humaine de constituer de l'expérience au delà des apparences d'oubli. J'apprécie les Wiesenthal et les Klarsfeld de ce monde qui crient à la justice et en trouve les nouveaux moyens.<br />
Mais...<br />
Depuis 1945, le génocide s'est popularisé dans les états tyrans et de nombreux génocides ont été perpétrés. Il y en a en cours, au jour d'aujourd'hui. Des guerres plus nombreuses que jamais ont été menées. Des guerres par des états tyrans, des guerres par des états dits démocratiques.<br />
À travers ce magma de bêtises, deux ou trois phénomènes nouveaux, signifiant pour moi l'émergence d'une conscience élargie dans l'humanité, m'apparaissent particulièrement significatifs.<br />
Le premier phénomène est l'apparition d'une justice internationale et d'un tribunal pénal international. Le début à Nuremberg. ( C'est la nature du paradoxe de montrer le constant mélange des ingrédients: le mieux naissant souvent du moins bien!). Et ce tribunal international a été actif récemment pour les criminels de l'ex-Yougoslavie et pour ceux du Rwanda. Des tribunaux semblables ont été mis en place au Cambodge dernièrement. La Commission Vérité et réconciliation en Afrique du sud, les Gacaca au Rwanda ont été aussi des mécanismes de justice pour juger de génocides et des crimes guerriers. Les russes même reconnaissent les horreurs du génocide stalinien avec quelques dix millions de mort.<br />
Le second phénomène est l'émergence d'une nouvelle capacité chez de larges pans de population, dans de très nombreux pays, de descendre dans la rue pour s'opposer à la guerre, à la guerre en Irak, particulièrement. Tu te souviendras de février 2004 où des millions de citoyens de la planète, en Europe, en Amérique notamment, sont descendus ensemble dans la rue, représentant dans leur communauté des opinions majoritaires de 70 à 80% à l'encontre de cette guerre en Irak. Oh! Certes, les politiciens ne veulent pas abandonner leur privilège de faire la guerre, la guerre "juste", et ils ont, malgré leur population, mené la guerre en Irak et ailleurs. Mais, l'opposition populaire à toute forme de guerre a connu, alors, une visibilité sans précédent. Et cela se poursuivait, il y a quelques mois à peine, par l'examen forcé des décisions de Tony Blair, premier ministre ayant décidé, peut-être à l'encontre des lois de son pays, de plonger la Grande-Bretagne dans cette guerre contre l'Irak. L'humanité semble retrouver de la mémoire « RAM ».<br />
Et enfin, autre phénomène récent dans ces états démocratiques et guerriers, une nouvelle demande pointe de la part des soldats éclopés qui ne se contentent plus de médailles d'honneur, de symboles de bravoure, de monuments au soldat inconnu et de pensions à vie qu'on leur offre à grand tour de bras, voire qui rejettent ces symboles propres à endormir la mémoire des crimes. Ils demandent plutôt des soins post-traumatiques et la reconnaissance que leur conscience intime a été blessée par une situation inimaginable d'horreurs humaines. Ces soldats victimes se voient de plus en plus souvent comme des blessés par des actes criminels, actes par lesquels on a cherché à les conditionner à tuer leurs semblables humains sans arrière-pensée, actes criminels des autorités politiques de leurs propres pays qui décident de faire la guerre. Valse avec Bachir (<a href="http://mindfood.no-distance.net/rails/public/pictures/1018.jpg"></a>http://mindfood.no-distance.net/rails/public/pictures/1018.jpg) est un exemple, - en film d'animation qui peut nous apparaître plus vrai et plus cru que la réalité - de cette nouvelle contestation et de la scission qui s'installe entre les chefs d'états et leurs soldats. Je note que cette scission s'ajoute à la scission entre les chefs d'état et leur population. La guerre se criminalise pas à pas; vive la Vie!<br />
Je veux ici mettre en évidence que les nouvelles émergences morales contre la guerre sont le fait des victimes. Elles se battent contre des machinations puissantes disposant de ressources et de moyens presque illimités. Je dis presque parce que le pouvoir des chefs, - qu'ils soient démocratiques ou tyrans ne semble faire encore que des différences mineures! - ce pouvoir des chefs donc est plutôt disposé à tout détruire pour faire prévaloir leur position prédominante. Si les chefs veulent la guerre, ils la feront prévaloir dussent-ils saigner les leurs. Les chefs d'état dont on attendrait qu'ils fussent de bons pères pour leur population, qui le prétendent assurément, sont plus souvent qu'autrement des « abuseurs ». Et ils sont supportés par un très grand nombre de leurs concitoyens même quand ils sont des tyrans. Le spectacle du Chili sous Pinochet, ou celui du Zimbabwe devant l'indécrottable Mugabé le montre d'abondance. Hitler n'est qu'un cas plus patent parmi une multitude de cas semblables. Suivi avec beaucoup d'unanimité par tout un peuple. Une des armes puissantes que les chefs d'états utilisent pour mater toute résistance est celle de la culpabilisation de leurs victimes qui ne doivent pas mordre la main qui les nourrit...main qui est leur survie et leur vie: le pays, la nation. C'est l'injonction commune "Honore ton père et ta mère" et celles sous-jacentes évidentes pour tous "Honore ton chef, surtout ton chef d'état; Honore ton pays et ta nation" qui sont en arrière-plan et bien imbriquées dans la conscience intime de tous les citoyens! Et, dans la grande majorité des sociétés humaines y compris les USA et le Canada, quiconque conteste le chef de l'état guerrier ou le fait que sa nation soit en guerre, est nécessairement perçu comme injustifié par une très grande majorité. On croira que cet agresseur de la nation a perdu la tête, qu'il est fou certainement; c'est une personne qui manque de respect à l'égard de tous, de son pays, de sa patrie, laquelle lui a tout donné. Sa révolte est irrecevable. La majorité aime le statu quo par dessus tout. Dans plusieurs sociétés un peu moins démocratique que la nôtre, cet agresseur risque la prison pour crime contre l'État, la nation, la patrie.<br />
Alors, je le dis même si j'encours quelques risques pour ma réputation, notre pays, le Canada est en guerre "injuste et injustifiée" comme le sont les USA, la Grande-Bretagne, la France, l'Allemagne, l'Italie, etc.. Un « et coetera » que je suis incapable de dénombrer. Et, maintenant que le pays est en guerre, on s'en plaint fort peu dans l'opinion publique. Au contraire, on se trouve héroïques de sacrifier nos jeunes hommes et nos jeunes femmes à de si nobles causes. Ce sont des braves. Et vive l'ADQ qui a proposé récemment de rebaptiser l'autoroute Henri IV près de Val-Cartier en autoroute de la Bravoure!<br />
Pour ma part, je suis admiratif de ces quelques phénomènes moraux émergents par lesquels des citoyens s'opposent à la guerre et la font advenir au rang de crime à réprouver. Je souhaite une société mondiale fondée sur le droit dont la guerre est exclue au titre de crime contre la personne, de crime contre les personnes, de crime contre l'humanité.<br />
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LES NOUVEAUX CRIMES SEXUELS<br />
Parmi les nouveaux crimes contre la personne, inventés (!!) ou plutôt inventoriés au siècle dernier, se retrouvent également les crimes sexuels. Ils ont une parenté avec les crimes de guerre par plusieurs biais, mais au premier titre, quantitatif celui-là, par leur augmentation sans précédent depuis qu'on les a identifié et ils progressent à un rythme extrêmement rapide. Et ils ont aussi des liens de parenté qualitatifs et plus profonds avec les crimes de guerre. Les guerres ont traditionnellement été menées et nourries pour et par la rapine des vivres et des ressources et tout aussi bien pour et par l'esclavage et le viol des femmes et des enfants à la satisfaction des divers plaisirs sexuels des soldats et de leurs chefs. Des guerres sans viol, des guerres sans abus sexuels sur les femmes et les enfants, cela n'existe pas, n'a jamais existé et n'existera jamais. Qu'il se lève celui qui peut en nommer une!<br />
L'église qui a cautionné les guerres "justes" n'a jamais pour autant dénoncé les crimes sexuels dont elles se nourrissent toutes et chacune. Elle commence à peine à réprimer les crimes sexuels dont ses représentants furent constamment coupables auprès des femmes et des enfants. Récemment encore des concitoyens étaient devant le collège Notre-Dame avec leurs pancartes, un collège situé devant l'Oratoire du nouveau Saint Frère André, un coreligionnaire des Frères de Sainte-Croix parmi lesquels on compte de nombreux « abuseurs » de générations de petits gars qui fréquentèrent cette institution de renom au Québec.<br />
Dans une perspective historique plus large encore, je remarque que les commandements de Dieu défendent à l'homme de désirer la femme de son voisin et de forniquer avec elle, mais qu'ils n'effleurent en rien les propres enfants de cet homme, ni ne conditionnent le désir de fornication de cet homme par le libre consentement de la personne visée par ce rapport sexuel. Les commandements de Dieu, par leur abstention, ouvrent grande la porte à l'inceste et à l'abus sexuel. Je suis incapable, malgré ma recherche, de trouver dans la Bible une trace d'un possible abus sexuel de la part d'un père ou d'une mère sur son enfant. Oui, le crime semble récent.<br />
Comprenons que c'est hier, dans les sociétés occidentales, que les femmes et les enfants ont acquis des ''droits de cité'' comme personne. Au cours du vingtième siècle qui suit l'époque de Jésus, quoi!. Ces droits ne sont pas encore centenaires et ne sont en rien universels sur notre planète. Et on doit comprendre que l'affirmation des droits vient toujours avant leur reconnaissance universelle dans les sociétés concernées et bien, bien avant que les membres de ces sociétés éprouvent une sympathie automatique pour les victimes de ces crimes. C'est le cas dans notre société. Ici, je me permets deux citations pour aider à dater ces nouveaux droits des femmes et des enfants.<br />
Droits des femmes:<br />
« Les Nations unies ont célébré, le 13 octobre 2004, le 25e anniversaire de la Convention sur toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDAW). 25 ans après l’adoption d’un texte que l’on considère comme une véritable charte des droits de la femme, cet anniversaire a été l’occasion de mesurer les progrès réalisés vers la reconnaissance et la mise en œuvre des droits de la femme dans le monde. (<a href="http://">http://www.aidh.org/Femme/HP_DdF.htm</a>)<br />
Droit des enfants: (cf:<a href="http://">http://www.droitsenfant.com/histoire.htm</a>)<br />
Le mot enfant nous vient du latin "infans" qui signifie : "celui qui ne parle pas." On voit déjà fidèlement se refléter dans cette origine du mot une conception bien particulière de l'enfant : "soit sage et tais toi !"<br />
Ainsi les pères gaulois, avaient droit de vie et de mort sur les enfants.<br />
Les lois romaines autorisaient les hommes à accepter ou refuser un enfant à sa naissance.<br />
Ce sont les philosophes du XVIIIe siècle qui fondèrent notre réflexion actuelle de l'éducation et l'épanouissement de chacun.<br />
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... la convention internationale des droits de l'enfant voit enfin le jour le 20 novembre 1989 !<br />
À ce jour 192 pays ont ratifié cette Convention les obligeant ainsi à mettre leurs lois en conformité avec ce texte. C'est la convention la plus ratifiée de toute l'histoire. Il est intéressant de noter que les États Unis ne l'avaient pas signée car elle interdit la peine de mort pour les mineurs. Les États Unis ont aboli la peine de mort pour les mineurs en janvier 2005 mais, à ce jour, n'ont toujours pas ratifié la convention. » (d'après "Le grand livre des droits de l'enfant" de Alain SERRES - Editions Rue du Monde)<br />
... et je reviens aux crimes sexuels...<br />
L'abus sexuel des femmes est encore affaires quotidiennes dans nos sociétés et on peut constater que la pornographie notamment est une industrie florissante. Notre société compte parmi les sociétés où, périodiquement, se manifeste le projet de légaliser la prostitution! Le fantasme sexuel de blesser la partenaire, de l'asservir semble encore assez courant sur les sites pornographiques. Le cas du lieutenant-colonel Williams est fascinant qui allie soldat haut-haut gradé et crimes sexuels d'asservissement jusqu'au meurtre. Il est tout récent que les victimes de viol - des femmes dans une très, très grande proportion comme nous le savons tous - reçoivent de la part de la police et de l'appareil judiciaire la considération qui leur est due. Du moins, veux-je le croire|! (La victime est demeurée fort entachée par le fait que le crime commis soit plus récent dans son identification et par le fait qu'elle soit toujours perçue comme faible dans la société.) Les abus sexuels sur les femmes sont de mieux en mieux criminalisés et les victimes reçoivent de plus en plus la sympathie du public...mais...mais, il reste un grand bout de chemin à faire... nommément pour ces femmes sous voiles qui sont récemment apparues dans nos sociétés et qui peuvent être tuées par des membres virils de leur propre famille si elles ne sont pas sages. Et ailleurs dans le monde, les femmes sont encore excisées en grand nombre et majoritairement asservies sexuellement. Oui, il y a probablement plus de femmes asservies sexuellement sur notre planète que de femmes qui peuvent disposer librement de leur vie sexuelle. Cela pourrait nous inciter à réfléchir, ma foi!<br />
La pédophilie pour sa part reçoit toujours suffisamment d'engouement pour qu'elle occupe une place de choix dans la pornographie sur le web et que ce crime soit en progression partout, surtout comme activité touristique. Mais, si la pédophilie est en progression comme s'il s'agissait d'un crime doux et tendre, surtout quand il est perpétré dans un pays de vacances ou encore qu'il n'est que virtuel dans des images pornographiques, les pédophiles avérés sont maintenant, par contre, fortement dénoncés dans notre société. Comme s'il y avait une pédophilie douce et quotidienne acceptable et des pédophiles avérés, dégueulasses. Le jeunisme général de notre société, l'"abhorration" des poils adultes sur les corps des hommes et des femmes qui, s'ils souhaitent être désirés ou désirables, doivent se dépiler au laser, le bikini, et tout le nid, et l'aisselle, et l'aine, et l'anus, et l'orteil pour avoir une vie sexuelle propre et "normale", tout cela manifeste bien la tendance générale qui veut que l'éphèbe et la pré-pubère soient des icones sexuelles supérieures. Des icones propres aux pédophiles, quoi! Pas surprenant que même des évêques soient pris au jeu comme, dernièrement, celui, acadien, collectionneur de pornographie infantile et juvénile. Mais, la société trouvent dégueulasse les pédophiles avérés et pervers que les parents d'enfants dénoncent, forçant ainsi la justice hésitante à l'endroit des pédophiles libérés au sixième de leur peine à identifier plus facilement leur lieu de résidence. Et ces parents sont, en cela, les fers de lance pour faire avancer la répudiation de ces crimes et l'augmentation du capital de sympathie pour les victimes. On devient de plus en plus atterré d'imaginer ces prédateurs mangeurs d'enfants sans défense, consommateur de chair fraîche, comme on le dit populairement et machistement. Nous progressons devant ces "nouveaux" crimes qui ont toujours existé.<br />
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...et le crime en reste, celui de l'inceste<br />
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Oui, l'inceste est en reste, loin, à la toute queue des nouveaux crimes sexuels.<br />
Il est un crime bien récent. Il ne fait pas l'unanimité en occident. Un commentateur de l'Express de Toronto<br />
(h<a href="http://">ttp://www.lexpress.to/archives/3815/</a> ) se demandait récemment (mai 2009) si on doit légaliser l'inceste...plutôt que de le criminaliser. L'inceste trouve même des promoteurs sur le web qui en vantent le naturel et les divers bienfaits sur la croissance (<a href="http://">http://science-univers.qc.ca/sexualite/52-inceste.htm</a>l). La France, où l'inceste n'est pas clairement défini comme crime, ainsi qu'il l'est au Canada où il est passible de 14 ans de prison, a débattu un projet de législation dans les derniers mois.<br />
(<a href="http://">http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/01/27/01016-20090127ARTFIG00595-deux-millions-de-francais-victimes-de-l-inceste-.php</a>)<br />
Ajoutons, que l'inceste traditionnellement réprimé par les lois est celui de l'union par mariage de deux membres d'une même famille. Les définitions qui notent l'abus de l'autorité parentale sur la personne d'un enfant en vue d'obtenir des avantages sexuels constitue une définition très récente. L'inceste a plutôt été jusqu'à tout récemment soit le privilège des pharaons, des rois et des reines, soit un danger pour la pureté de la race, soit une tendance perverse des enfants à l'endroit de leurs parents ou proches. Freud n'a pas manqué à l'examen de ce projet infantile, source de dévoiements futurs.<br />
Mais..<br />
La haute fréquence de la commission de l'inceste est sans doute une des causes de son manque de criminalisation et d'antipathie de la part du public. Les études par sondage d'AIVI en France parlent de 3%, mais on soupçonne que, dans la réalité, une personne sur dix, soit 10% ( certains parlent de taux pouvant aller jusqu'à 50%) a connu l'inceste. Il est plus facile de connaître ce taux, cela va de soi, que le nombre de personnes qui font connaître l'inceste aux enfants, mais celui-ci est probablement plus élevé que ce que les victimes en disent. Ils ne s'en vantent quand même pas, ces criminels communs! Certes, le taux doit être encore très élevé dans notre société. Et je me souviens des dénonciations de Foglia qui affirmait que dans les villages isolés dont est fait le Québec, la pratique de l'inceste est chose courante. Plus élevé que pour le meurtre ou le "hit and run', voire les deux réunis'!!! Probablement? Voire sûrement!<br />
Oui, pour qu'un crime soit bien installé comme crime, et réprimé, et que les victimes suscitent la sympathie du public, cela lui prend du temps! Et il faut que la grande majorité du public en ait quitté définitivement la pratique.<br />
Au plan de leurs logiques propres, les crimes sexuels sont le fait de prédateurs bien près de nous, presque de prédateurs en nous. Les machistes ne sont pas systématiquement répudiés, ils sont parmi nous comme des gens normaux, ils sont en nous comme une part de notre identité. Comment les réprouver sans être en cause.<br />
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Et l'inceste est en reste de cette progression de criminalisation et de sympathie. Éminemment en reste. C'est un crime de famille. Et quand il est dénoncé, (presque nécessairement et inévitablement et inexorablement par des victimes devenues adultes) les gens ne s'identifient pas à la victime d'autrefois-enfant-sans-défense-et-abusé-qui-est-devenu-adulte-et-qui-a-reconquis-sa-vie, ils s'identifient plutôt à leurs propres parents, lesquels sont nécessairement des "bons parents" dont on ne doit pas dire du mal, si non ils ne seraient pas eux-mêmes de "bonnes personnes". Le discours intérieur va à peu près comme suit: ''mais les parents font ce qu'ils peuvent, quoi! Soi-même on sait comment c'est difficile d'être un bon parent. Et si tu veux être un vrai adulte, il faut que tu aies pardonner à tes parents qui voulaient ton bien, même s'ils ont été un peu violents; une tape de temps en temps, cela fait du bien; les parents ne peuvent pas être parfaits; et puis dans le temps on était plus sévères; faut comprendre!! Alors, digère ton enfance, fais-toi soigner, deviens un vrai adulte!''<br />
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Le ''HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE'' constitue une injonction complètement « internalisée » dans les populations actuelles, une injonction si forte qu'on croirait qu'elle est une des constituantes de l'identité sans laquelle chacun se désagrège. Celui qui n'honore pas son père et sa mère est indigne, telle est la perception générale. La société a besoin que ses membres honorent père et mère sans quoi sa solidité interne est atteinte. Elle ne saurait survivre autrement.<br />
Pour être répréhensible vraiment et attiré peut-être aux victimes la sympathie universelle ou presque, l'inceste doit-il être à la dimension de celle du père autrichien qui a enfermé sa fille pendant 24 ans et lui a fait 7 enfants sans que la mère s'en aperçoive (!!)? C'est récent: avril 2008! Ce n'est pas certain. Il faut savoir que la fille victime avait fui et ne voulait en rien, une fois retracée, se montrer le visage. Dans l'inceste, la victime doit « internaliser » la honte, car la société ne supporte pas la dénonciation, comprenez-vous!<br />
Mais, les dénonciations de l'inceste dans notre société sont peu fréquentes. Elles se font surtout par témoignage livresque interposé, une fois que la victime s'est soignée pendant de nombreuses années. La plus part du temps, les victimes qui s'aventurent dans la dénonciation peuvent apparaître comme des êtres étranges. Telles furent ces deux soeurs de près de soixante ans d'âge qui après avoir gardé le silence pendant quarante-deux ans (sont incluses ici les années de honte et de thérapie), ont dénoncé ces sévices incestueux subis à partir de l'âge de cinq ans et pour sept années durant, sans reprendre haleine, et qui firent condamner leur ''pauvre'' père de 93 ans, Philippe Hamelin, pris d'une maladie dégénérative semblable à l'alzeihmer, lequel ne pouvait plus être emprisonné ou purger une peine significative en prison ou ailleurs.<br />
Moi, qui salue le courage extraordinaire des deux soeurs Hamelin, appartient à une gang très peu nombreuse au regard d'une majorité de citoyens qui pense que les deux soeurs auraient du se taire, continuer à se taire comme elle en avait pris l'habitude pour un premier 42 ans. ''Traiter ainsi leur vieux père malade, est-ce possible? Répugnant, voyons donc!''<br />
Alors, oui parmi les crimes nouveaux et parmi les crimes sexuels nouveaux, l'inceste est sérieusement en reste pour obtenir sa part de réprobation et la sympathie du public pour ces victimes qui étaient des enfants très sévèrement abusés dans leur âme.<br />
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...enfin<br />
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Dans l'histoire des civilisations, il apparaît que les premiers crimes dénoncés soient ceux de nature physique: meurtres, contraintes, coups et blessures. Les crimes qui tuent et invalident d'autres communautés humaines suivent ensuite au palmarès de la reconnaissance. Les crimes de nature physique qui dégradent l'environnement matériel global viennent ensuite. Les crimes économiques sérieux qui détruisent et l'environnement et la santé économique des sociétés viennent ensuite. Les crimes qui maculent les psychés viennent généralement plus tardivement. Et parmi ces derniers, plus la victime est faible et sans défense, plus longue sera l'absence de reconnaissance et de sympathie publique. Les soldats, les femmes et les enfants à la toute fin!<br />
<br />
Évidemment, considérer la psyché comme un bien inaliénable, le lieu de l'exercice du libre arbitre, le bien le plus précieux que nous aient fait les dieux est une considération réservée à de haut niveaux de culture et de civilisation. Il faut probablement avoir compris que les dieux ne se tiennent pas avec les puissants, mais qu'ils fréquentent les vulnérabilités des consciences, les pauvres d'esprits, les blessés de tous ordres, les faibles et les enfants. Quand le droit des sociétés aura mis la prédominance à la préservation et au développement des psychés et des consciences, au delà de la vie physique, nous en serons là. Pour l'heure, les victimes de tentative de meurtre reçoivent la sympathie du public et les dénonciateurs de l'inceste sont marginalisés, réprimandés comme s'ils étaient des éléments destructeurs de la société.<br />
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« un blogueur déchaîné »<br />
JeanCARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-59217793925770063632010-12-03T10:44:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.385-07:00LA DEUXIÈME BLESSURE<b>AMIE LECTRICE, AMI LECTEUR, EN SUITE AU <i>DÉNI</i> DONT JE T'AI ENTRETENU, J'ÉCRIS ICI SUR L'ACCUEIL QUE NOUS N'AVONS PAS REÇU DE LA PART DE CERTAINS DE NOS CONFIDENTES ET CONFIDENTS</b><br />
<br />
Au moment de ces agressions dont nous avons été victimes jadis, nous avons aussi souffert de ce déni. Celui qui imprègne toute la société lorsqu'il s'agit d'inceste, d'abus sexuel et de violence. <br />
<br />
Pour survivre à ces attentats, nous avons intégré en nous-mêmes ce déni.<br />
<br />
Oui, pour nombre d'entre nous, nous avions, pour une très longue période, cessé de penser à cela. La rétention psychique, le refoulement, ces formes de constipation de l'âme avaient été notre lot. Notre mémoire de ces événements était devenue évanescente. Nous avions embelli, maquillé ou oublié nos souvenirs. Notre mémoire s'était transformée en lambeaux épars. Nous avions survécu, mais avec des handicaps multiples. Des tares que nous cachions, nous équipant de toutes sortes de prothèses de remplacement. Avides de trouver des moyens de paraître "normaux" aux yeux d'autrui. Notre identité avait été atteinte et nous ne le savions pas. Nous ne savions plus qui nous étions. Mais tels nous étions, perdus à nous mêmes, en suite aux violences subies et au déni social qui maintenait clos le couvercle sur notre témoignage. <br />
<br />
Puis, au fil du long et trop long chemin de souffrances qui a suivi, un jour...et par la pression interne de l'inconfort (parfois jusqu'aux tentatives de suicide), nous avons osé prendre la parole. Nous nous sommes construits l'idée que nous serions accueillis par tel ou tel confident. Nous nous sommes dits, cette personne est un parent, un-une ami-e; elle va me comprendre... Je dois faire confiance. Après tout, de nos jours, ce ne sont plus des sujets tabous... <br />
<br />
Et lancés, nous avons lâché les amarres...<br />
<br />
Mais...Mais...Mais...<br />
<br />
À nouveau, nous avons été blessés par des paroles qui tuent. C'étaient des mots comme ceux-ci: "Oui, mais qu'est-ce qu'on peut faire?"; "il faut que tu oublies ça"; "tu ressasses de vieilles affaires"; "tu ne peux pas passer ta vie à penser à ça";" je ne te crois pas"; " tu n'as pas honte de raconter des choses comme ça?"; " tu vas faire honte à toute ta famille"; "tu devrais te taire";"tout le monde a des reproches à faire à ses parents. Il faut pardonner!"; "c'est difficile, tu sais, d'être parents"; "tout le monde peut se tromper"; "tu devrais te faire soigner"; " tu ne peux pas avancer si tu t'obstines avec ça"; "tu devrais lire tel ou tel livre, ça te fera du bien"; "tu dois apprendre à vivre dans le moment présent"; etc.<br />
<br />
Telle était la "deuxième blessure". Un terme utilisé, créé peut-être par ce grand psychiatre qu'est Boris Cyrulnick. <i>Je lui dis: merci!</i> Une blessure de rejet, de négation de notre expérience. Du déni au carré, une blessure par-dessus une première blessure. Une "deuxième blessure". Et elle est souvent pire, plus douloureuses d'une certaine façon, que les agressions subies autrefois puisque qu'elle ferme à double tours le couvercle de notre enfermement. <br />
<br />
Nous avions espéré être accueillis après notre déni si long de nous-mêmes. Et voilà que notre confident nous reproche notre mouvement de confiance et nous "rabat le caquet" sur nous-mêmes. Alors qu'on avait décidé d'oser parler, de faire confiance...La honte reprend possession de nous-mêmes, la culpabilité nous envahit à nouveau... Nous tombons dans un précipice plus effroyable. Pire que le premier dont nous avions presque oublié les affres. Ces premières agression dont nous ne savions pas encore quels ravages elles avaient fait en nous-mêmes. Nous, mal voyant et handicapés de l'âme. Nous hébétés et nuls...Et aujourd'hui, plus nuls qu'hier!<br />
<br />
Prenons de la distance, accordons-nous un peu d'air, si cela est possible, pour mieux comprendre ce qui nous est alors arrivé.<br />
<br />
Philippe Claudel a écrit un roman :'Le Rapport de Brodeck' qui lui a valut un Prix Goncourt des lycéens. Il y raconte l'histoire d'une seconde blessure, celle d'un juif qui revenu du camp de concentration après la fin de la guerre, sera "assassiné" à nouveau par ses concitoyens. Oui, "ré-assassiné" par les siens qui, en temps de guerre ont aussi collaboré avec l'envahisseur ennemi et qui ne veulent pas, en temps de 'paix'. être accusés de complicité. Les loups de pouvoir peuvent porter nos fringues, mais ce sont des loups et ils assassinent les leurs, si c'est nécessaire à leur confort!<br />
<br />
D'ailleurs, Boris Cyrulnick donne des exemples semblables!<br />
<br />
Et moi? <br />
Comme vous peut-être.<br />
<br />
Je me suis marié en juin dernier. En moyenne, elle et moi, nous avons 64 ans, mais elle est plus jeune que moi, ma chérie. Lorsque nous nous sommes rencontrés, nous avons vite reconnus notre sort commun d'enfants abusés par l'inceste et la violence. Et par l'amour, nous avons décidé de nous unir en faisant état clairement et explicitement de notre lot. Celui d'avoir été ces enfants abusés en mal, déjà, d'une partie de nos familles d'origine qui nous avait abandonné. Et bien...<br />
<br />
Faisant le bilan,aujourd'hui, nous constatons que notre affirmation publique, claire et explicite, de nos enfances violentées et incestuées, nous a valu, de la part de plusieurs dont nous pensions l'amitié acquise, des reproches. Et subséquemment un éloignement. Ou un bris de liens. Une mort de liens. À dénombrer nos expériences au cours de ces mois qui entourent notre mariage et le suivent, les doigts des deux main sont insuffisants pour rejoindre ce nombre. La douzaine est plus juste.<br />
<br />
La douzaine!<br />
<br />
Une période inévitable de tristesse accompagne ces deuils de <b>"deuxième blessure" </b>, presque de troisième, malgré la satisfaction immense dans laquelle nous sommes d'être réunis par le bien de la Vie. Et nous ne démordons pas de nous qui avons de la joie d'être unis.<br />
<br />
Et, presque chaque matin au réveil, nous nous disons entre autres choses ceci : <br />
"<i><b>... nous </b>(cherchons) <b>courageusement et patiemment à transmettre notre message</b> <i>(la violence sur autrui sous toutes ses formes est inacceptable)</i> <b>à d'autres, sachant que les sociétés humaines, largement composées d'abusés et d'abuseurs, sont éminemment réfractaires à la dénonciation spécifique du crime de l'inceste et que nous risquons constamment d'être réprimandés, ignorés et rejeté</b>s</i>."<br />
<br />
<br />
<b>...et que nous risquons constamment d'être réprimandés, ignorés et rejeté</b><br />
<br />
Et nous prenons le risque.<br />
<br />
JeanCARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-22828434607740278562010-11-27T10:33:00.000-08:002019-08-12T06:52:07.023-07:00...EN VRILLE SUR DES SOUVENIRS DE JEAN<b>N.B. ICI, JE NE RÉFLÉCHIS PAS SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL OU LA VIOLENCE, je raconte. Alors, lectrice, lecteur, si tu lis, tu entreras ici par la porte sombre et toute personnelle. <br />
C'est une sorte d'aparté dans mon carnet!</b><br />
<br />
<br />
<i>♪♫ La chanson de circonstance ♪♫<br />
Fais dodo Pinoche, ta mère est aux noces<br />
Ton p’tit frère est allé chercher un morceau de pain<br />
Gros comme la tête de ton p’tit chien <br />
(ritournelle de mon enfance, en toutes lettres ici, apprise de ma mère)<br />
</i><br />
<br />
<br />
Et ton père ?<br />
<br />
<br />
Une petite moustache hitlérienne sous le nez. Comme tant de ces mâles de l’époque. Le Canada français en était farci comme on pouvait le voir sur des photos crispées et sans couleur. L’Église sous son Pie XII et le Québec sous tout ça adhéraient au fascisme en voie de déploiement, voire participait au racisme, à l’endroit, à l’envers et à l’encontre des juifs et mataient de plus belle, pour une dernière génération, ses enfants à élever et ses femmes « matri-archontes » - « marche à la maison, je t’y rejoindrai après la taverne » ou « j’ai besoin d’un scotch bien tassé ».<br />
<br />
Pour mon père, c’était le scotch bien tassé et reclassé des gens d’affaires, et, quant à la moustache, la sienne, c’était une vraie imitation d’apparence prétentieuse. Il avait le poil blond et les yeux bleus aryens et son « sous le nez» n’était pas spacieux, car son nez prenait toute la place. La moustache n’était que quelques poils droits anonymes qui imitaient ce que je ne connaissais pas encore. Plus tard, lorsque la mode disparut et qu’il ne restât que Charlot pour la porter, je n’arrivais pas à me rappeler le moment où il l’avait fait disparaître. Je me demandais parfois : était-ce un faux souvenir que celui de sa moustache étrange ou n’était-ce qu’une « pinotte réduite en compote » comme j’aimais à me le raconter, la rendant presque invisible par ma toute-puissance d’enfant! Voilà ce que c’était dans ma tête de survivant ou presque, enfant qui tentait d’effacer la moustache et qui la regrettait tout autant!<br />
<br />
- Mais, en vérité, en vérité… Faut passer aux aveux, maman !<br />
- Pas tout de suite, mon petit homme !<br />
<br />
Son caractère à la hitler n’avait en rien disparu lorsque disparut sa moustache de « pistache ». J’avoue ici que j’aimais aussi à penser « pistache » que j’ajoutais à la « compote de pinotte », cherchant par là à ne pas trop en dire qui aurait été insupportable aux adultes et dangereux pour ma survie. Je disais intérieurement « pisse tache » pour opposer l’hitler à sa compagne, ma mère, qui cherchait mordicus à m’insuffler une belle éducation à la propreté. Car elle était propre ma mère. Ma mère qui nettoyait tout au cure-oreilles. Et j’avais peine à appliquer ses injonctions, souillon et brouillon que j’étais. <br />
<br />
Comprenez, je vous prie ! Pour elle, si quelque fois la mousse tache, la plupart du temps elle détache. Alors qu’au contraire, pour moi, la pisse tache avec certitude, à cause de sa couleur jaune prégnante et odorante en prime. Et la moustache de mon père était aussi colorée probablement par cette odeur qu’il avait. Alors, sa « moustache de pisse tache », vous voyez ! Et, absent si souvent même lorsqu’il était là, sa présence de fantôme imprégnait davantage notre vie que sa présence réelle. Il imprégnait, c’est tout. Sa « mousse tache de pisse tache », va ! C’est le fantôme du tyran, le tirant du tyran qui était toujours présent quoique tu fisses, ou que je fis comme fils. Vous comprenez pourquoi la question fondamentale consistait à le fuir, à le rendre inexistant. Je l’ai tant espéré. Je veux dire, inexistant.<br />
<br />
Je ne vous laisse pas ici comprendre suffisamment qu’il était violent en gestes de taloches, de fessées, de brutalité. Le scotch n’arrivait pas à geler sa frustration et l’avivait plutôt comme un carburant à haut degré d’octane. J’espérais son inexistence mais ma mère le rappelait à ma mémoire à la moindre dérive de ma part ou pour des motifs qui m’étaient inconnus. Quand il était calme, presque mort comme une eau qui dort, présidant la tablée d’enfants, il racontait le plus simplement du monde qu’il ne connaissait pas la force de ses mains et poignets. « Au collège, racontait-il, il avait, de ses mains incontrôlables, attrapé par le collet un collègue importun et l’avait projeté sur la rangée de cases métalliques qui en avait été, les pauvres, toutes cabossées. » Les vis qu’il taraudait dans le bois cassaient par trop souvent malgré le savon dont il les recouvrait. Également. Et moi, cherchant à ne pas l’entendre, je mangeais, coincé sous la tablette de la radio, entre le mur et ma sœur T., à portée de son bras gauche et de sa main qui pouvait m’arracher la tête ou la dévisser à volonté. <br />
<br />
Ma soeur aînée m’a raconté comment elle était terrorisée de la violence du tyran alors qu’enfante, elle ne savait rien faire pour me protéger de sa violence. Elle n’était touchée que par procuration. Le tyran s’en prenait aux garçons – Jean et mon frère Jacques plus tard – mais ne touchait pas aux filles sauf la plus jeune qu’il ne manqua en rien.<br />
<br />
Ma mère, prenait un vilain plaisir à m’installer, les mauvais matins, à genoux, face au mur, entre la commode et le garde-robe, alors que le monstre derrière moi ronflait encore avant son réveil qui n’allait pas tarder…et qui tardait sans avoir à tarder…et qui allait lui permettre de me tarauder de sa juste fessée sans la moindre sensation pour ses mains. J’en serais dévissé. Et je le fus ! Je le fus. Je le fus. L’âme dévissée du corps ! <br />
<br />
Pourquoi la mère utilisait-elle cette menace du géniteur à mon endroit ? Voilà une jolie question ! D’autant, qu’à mon souvenir, cette manipulation n’était pas utilisée par Pauline pour ses filles. Non, pour ses filles, la manipulation consistait à leur transmettre la recette femelle pour mettre à sa main un monstre tel qu’apparaissait le Gérard. « Non, ce n’est pas le moment de parler de cela à ton papa, je te dirai quand ». Ou encore : « tu dois t’y prendre de telle ou telle autre façon, si tu veux obtenir ce que tu veux de ton papa.» « Laisse-moi cela, fais-moi confiance, je vais lui en parler ». Voilà ce qu’elle disait aux fillettes. Et les filles virent sa supériorité de femelle, sa dominance sur le « mâle-monstre », le grand modèle de contrôle qu’elle était! <br />
<br />
Le grand modèle de contrôle : ne disait-elle pas qu’ « il n’y a pas de raison de pécher ; la tentation est là pour t’avertir et tu n’as alors qu’à l’éviter ». Sainte Marie, mère de Dieu, toujours vierge, priez pour nous pauvres pécheurs ! À la ligne ! <br />
<br />
Pour moi, l’approche était différente de celle qui prévalait pour « les petites filles ».. Elle utilisait plutôt le monstre sous son contrôle comme outil répresseur, frappeur, terreur de géniteur à n’importe quelle heure. C’était sa façon de montrer sa dominance sur moi, « petit homme » comme elle disait. Voyez donc la différence marquée ici dans le traitement des genres, mâle et femelle, et imaginez que le résultat personnel a été différent. Et, on comprend que la question fondamentale pour moi consistait, ainsi que je l’ai dit, à le fuir, à le rendre inexistant. Je l’ai tant espéré. Je veux dire, inexistant. <br />
<br />
L’espoir de réussir devenait grand parfois comme la tentation d’une belle pomme accrochée à un arbre et entouré d’un serpent. C’était quand il était parti en corps et en odeur et que maman, la vierge, s’ennuyait dans ses purs attributs sans tache. Probablement.<br />
<br />
…Sans tache et sans trace de mousse qui tache, pour elle ou de pisse qui tache, pour moi…ma pistache à moi, sa moustache à elle…Allons voir. Déballons !<br />
<br />
À ma cinquième année, elle me nomme, déjà depuis un bon bout de temps, le petit homme de la maison. <br />
<br />
Pour tromper son ennui, lorsque le tyran n’est pas là, je couche bien souvent avec elle pour la réchauffer. Le petit homme fait l’affaire quand l’homme d’affaires n’est pas là.<br />
<br />
Et le scénario habituel…<br />
<br />
Elle veut que je lui gratte les jambes, mais pas trop haut, juste assez haut, un petit peu plus haut mais pas trop, ..., oh! <br />
<br />
Et le scénario habituel…<br />
<br />
Mais, elle veut que je lui gratte les jambes, juste assez haut, comme c’est bon, un petit peu plus...oh! c’est trop, Jean.<br />
Et le scénario inhabituel…<br />
<br />
Mais, elle veut que je lui gratte les jambes, juste assez haut, comme c’est bon, un petit peu plus...oh! oh ! oh ! Jeeeeaaaan ! Qu’est-ce que tu fais ? Ça ni queue ni tête ça. (Allez voir, la queue devient la tête!) <br />
<br />
<br />
Et un soir, plus que d’autres : épouvantable, inacceptable, répréhensible, dévoyé, déviant, et.... va te coucher dans ton lit, espèce de… !<br />
<br />
Bandé comme un coq de bataille. Exorbité. Affolé. Estomaqué.<br />
<br />
<br />
Sans avoir pu toucher sa moustache douce, la moustache cachée, celle qui attache ton grelot, tu sais. <br />
<br />
<br />
Le mien fut découpé et vola aux quatre vents. <br />
<br />
<br />
Et ma belle pistache resta encapsulée dans sa coque raidie. <br />
<br />
Je disparus. Aux limbes. <br />
<br />
Tu n’as pas de mots pour dire. Tu ne sais même pas que tu existes. Quand tu essaies de dire, on te fait taire. Ça ne se dit pas. Ça n’existe pas. SILENCE, ON DÉTOURNE ! Pas plus que tu n’existes. SILENCE !<br />
La mort. Presque la mort.<br />
<br />
<br />
Fais dodo, Pinotte, <br />
ta mère n’est pas à tes noces <br />
et ton père est parti chercher un morceau de rien <br />
Couche-toi dans le coin comme un p’tit-chien ! <br />
( retournelle du chemin d’adulte et défi que j’eus à relever; les deux fournis par ma maman!)<br />
<br />
<br />
<br />
<i>Une autre et la même chanson en déclamation. Celle-ci, ma mère la récitait tant que je l’appris par cœur ou par levée de coeur. Je devais, alors, avoir 10 ans.<br />
<br />
<br />
</i><br />
C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit.<br />
Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée,<br />
Comme au jour de sa mort pompeusement parée.<br />
Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté ;<br />
Même elle avait encor cet éclat emprunté<br />
Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage,<br />
Pour réparer des ans l'irréparable outrage.<br />
« Tremble, m'a-t-elle dit, fille digne de moi.<br />
Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi.<br />
Je te plains de tomber dans ses mains redoutables,<br />
Ma fille. » En achevant ces mots épouvantables,<br />
Son ombre vers mon lit a paru se baisser ;<br />
Et moi, je lui tendais les mains pour l'embrasser.<br />
Mais je n'ai plus trouvé qu'un horrible mélange<br />
D'os et de chairs meurtris et traînés dans la fange,<br />
Des lambeaux pleins de sang et des membres affreux<br />
Que des chiens dévorants se disputaient entre eux. <br />
<br />
Athalie de Jean Racine, acte II, scène 5CARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-925010329206049131.post-85705330777735568722010-11-26T08:06:00.001-08:002019-08-12T06:52:07.555-07:00LE CANCER DU DÉNI - 26-11-2010Notre pire ennemi fut le déni et, crois-moi, le déni a tendance à poursuivre son travail dans la pérennité comme si de rien nous était arrivé. <br />
<br />
En psychanalyse on dit du déni: refus de reconnaître une réalité perçue comme étant traumatisante. Mais dans ce domaine des spécialistes de l'analyse de l'âme, on a souvent l'impression d'être coupable de quelque chose. Ou d'être démasqué dans ses recoins secrets. Ici, par cette définition, on me donne l'impression que c'est moi le ''dénieur''. Peut-être, mais...<br />
<br />
Je crois aussi et davantage que le déni est un des grands mécanismes de protection, de défense de toutes les sociétés. Dans le cas de l'inceste, parce que ce serait un tabou, le déni est utile pour faire taire les ''mauvaises langues'', les ''commères salisseuses de réputation''. Mais, avant de parler des ''mauvaises langues'', allons plus à fond dans cette exploration des tabous, des interdits, de l'organisation de la vie en société... Parce que comme victimes nous avons besoin de toute, de toute la lumière possible.<br />
<br />
Dans les débuts de l'humanité...<br />
<br />
Non! Encore plus loin. <br />
Dans l'animalité, on voit chez certaines espèces que le mâle dominant veut manger les petits et les mange quelques fois malgré les mères protectrices. On voit aussi, si la femelle a pu restreindre cet appétit initial du mâle prédateur que celui-ci peut, éventuellement s'accoupler sans restriction aux petites femelles dès leur premier rut; et le plus tôt est le mieux pour elles si elles veulent éviter d'être mangées autrement. <br />
<br />
Comprenons que chez l'humaine espèce, le tabou, l'interdit le plus profond n'est en rien l'inceste mais plutôt celui de ne pas dévorer l'autre. Pour ta faim, tu ne tueras point de proies de ton espèce, ni pour aucune autre raison édicte le premier commandement ancien. On ne pourrait vivre en groupe si cela n'était pas édicté au départ. Le ciment du groupe naît si le commandement est là. Si non, c'est la peur qui prédomine et l'on fuit. Donc, s'il y a proie humaine, s'il y a meurtre ce ne pourra être que des assassinats accomplis sur des membres de la tribu voisine dont on ne sait trop si elle est de même espèce que nous, après tout! Car l'espèce est une notion qui naît après beaucoup de réflexion, n'est-ce pas? <br />
<br />
Et l'inceste? Dénié, pour le moment!<br />
<br />
Le tabou, l'interdit de l'inceste apparaît bien plus tard. On peut dire qu'il est d'invention plutôt récente. <br />
<br />
La Bible peut servir d'exemple à mon propos. Voyons voir! <br />
<br />
Le deuxième commandement nécessaire à la vie sociale est d'interdire à la femme de forniquer avec le voisin. Puis, par extension, au mâle prédateur de ne pas prendre la femme du voisin. Sans cet interdit la société primitive ne survivrait point. La jalousie, la possession de l'objet d'accouplement qui assure sa disponibilité au moment désiré en seraient par trop exacerbées. Les besoins des mères d'obtenir la protection de la part des géniteurs prévaut aussi. Sans la protection des possessions sexuelles, sans la protection des mères, la vie en société éclaterait.<br />
<br />
Et les enfants, ces proies à portée de la main...sont-elles soumises comme les femmes à l'interdit d'être des proies sexuelles? Non, pas encore, c'est dénié. Cela viendra plus tard, plus tard.<br />
<br />
Pour que la société dure et perdure, il faut encore préserver l'autorité, ce ciment essentiel. Et pour sa survie, l'autorité édicte: ''Honore ton père et ta mère'. Après le meurtre, après l'adultère, c'est la troisième invention essentielle pour assurer la survie sociale dans les temps anciens. Il faut mater les hormones des jeunes, le temps qu'il faut au plus vieux de faire leur temps. Sans cela, c'est la pagaille qui risque de s'installer entre les générations. Et alors? Les enfants-proies? Ils attendent! Qu'ont-ils à se plaindre?<br />
<br />
Dans la Bible on peut lire que l'inceste est interdit aux enfants...jamais elle ne l'est aux parents. (Oh! Les petits cochons, alors! Il faut les éduquer!(On se demande s'il faut rire ou pleurer!))<br />
<br />
L'histoire raconte aussi que l'inceste est l'apanage des ''connaisseurs'' dans plusieurs sociétés anciennes et moins anciennes et que les rois, reines et autres de cet acabit se sont réservés ce privilège pour des fins de préserver leur ''espèce'' divine ou presque. L'inceste est la voie royale pour les adultes divins et il est interdit aux autres classes sociales ...<br />
<br />
L'inceste, comme un geste interdit aux adultes vient plus tard. Plus tard. Pour le moment, c'est le déni sauf pour les enfants - ces petits voyous- qui pourraient attaquer leurs parents!<br />
<br />
Dans mon enfance d'ailleurs, il n'en était pas question et lorsque, adolescent, j'appris qu'il s'agissait d'un tabou, je compris tout d'abord qu'il s'agissait d'un sujet dont on ne parle pas en bonne société. Et j'y avais été élevé dans cette bonne société, si l'on peut dire. Le sujet était bien plus tabou que l'acte lui-même, devais-je constater! Merveille du déni qui ''surfe'' sur l'acte interdit, mais enfonce le clou sur le couvercle de la parole!<br />
<br />
Plus tard encore dans ma vie, lorsque je lus Freud, l'inventeur de la psychanalyse, je constatai que cet interdit s'adressait aux enfants et que même si la nature les avait empli du désir sexuel pour leurs parents de sexe opposé, on devait s'opposer à ce désir pervers sous peine de les laisser développer des névroses. Que les adultes fussent aux prises avec un tel désir de chair fraîche, Freud, ne l'avait pas vu, du moins n'aborda-t-il pas la question. Lui-même victime du déni social? Peut-être. Juif, de culture juive, enfant de la bible, oui, cela certainement!<br />
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J'appris plus tard que les adultes qui commettent l'inceste sont criminels au sens de la loi de mon pays. Et que les enfants seraient purement des victimes. <br />
Je n'acceptai pas cela de suite, car n'avais-je pas désiré ma mère et bandé férocement pour elle! Perturbé que j'étais encore à mon âge si vieux, je continuais à caresser ce fantasme destructeur!<br />
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Et plus tard...: purement des victimes. Purement des victimes les enfants, fit surface et j'entrai, enfin, dans cette vraie révélation que je n'y étais pour rien. Une sorte d'invention sortie des limbes! Je pouvais recommencer ma vie, libre de cette vieille culpabilité qui m'avait gâché l'enfance, l'adolescence et une bonne part de ma vie adulte.<br />
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Malgré la loi, je trouve sur le web des sites qui font la promotion de l'inceste comme un moyen valable d'initier les enfants à une vie sexuelle saine et départie des interdits qui pourrait la gêner. Et ce ne sont pas des criminels?<br />
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Ce qui marque cette petite histoire rapide de l'inceste, c'est le déni, le déni de la société: refus de reconnaître une réalité comme étant traumatisante pour les enfants. J'exagère? <br />
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Non.<br />
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Je te raconterai, un jour, des anecdotes qui montrent que lorsque, aujourd'hui, tu dénonces enfin que tu as été victime d'inceste, on cherchera à te faire taire. « Mais, voyons donc! »; « Ben! Tourne la page! »; « Passe à autres choses! » « Je pensais que tu t'étais fait soigné ! » seront des mots que tu entendras. Et ces mots, venant probablement de tes plus proches, amis et parents, veulent dire: tu n'as pas honte de dénigrer tes parents; tu nous fait honte; tu es infréquentable; tu n'as pas de dignité, va!<br />
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Le déni signifie socialement - et seulement socialement - que cela n'est pas, n'a jamais été, ne saurait exister, n'existe pas dans la bonne société. Ce n'est pas vrai, cela ne peut arriver, tu inventes, tu es menteur pour la bonne société.<br />
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Et le déni, cette maladie sociale par excellence, fait en sorte que nombre d'entre nous dont je suis ont nié avoir été victime d'inceste de la part d'adultes, se sont niés eux-mêmes. Ce déni personnel est simplement une conséquence de la maladie sociale. Nombre d'entre nous n'ont que des souvenirs épars, des lambeaux de mémoire, des trous de mémoire, des blancs, des épaves de mémoire dont certaines se demandent si elles ne sont pas elles-mêmes l'auteur de leurs malheurs. Ce qu'on peut dire, c'est que le déni social a été intégré par la victime. Par nous. C'est le syndrome de Stockholm où l'on voit que les otages s'identifient à leurs agresseurs. Et les victimes d'abus, de violence et d'inceste que nous sommes ont appris le déni chez leur agresseur, de l'entourage de l'agresseur, de leur propre famille, de leurs amis proches, de la société toute entière qui a une longue histoire de « non-dit » sur ces actions commises dans l'ombre, la noirceur, l'enfermement!<br />
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La résistance de la société à l'abandon du déni de l'inceste, se trouve dans la puissance du commandement ''HONORE TON PÈRE ET TA MÈRE'', me semble-t-il. Ceux qui ont bien intégré ce commandement peuvent idéaliser leurs parents, l'autorité en place. De plus ils calculent - consciemment ou pas, diraient les psychanalystes - que d'affirmer avoir eu des bons parents,de bons éducateurs laisse à penser qu'ils sont devenus eux-mêmes des gens "bien"! Selon eux, ceux qui auraient été "malmenés" doivent pardonner les quelques écarts et rejoindre le groupe des "vraies citoyennes et citoyens". D'ailleurs, ajoutent-ils, être parent n'est-il pas tellement difficile? Et la perfection n'est pas de ce monde, quoi! Ne faut-il pas se garder une marge d'erreur et n'est-il pas souhaitable pour tous d'HONORER SES PARENTS si l'on veut être honoré comme parent?<br />
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...et le déni se poursuit, la résistance est là...<br />
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Mais...Et....<br />
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L'évolution sociale est faite d'avançées et de résistances. <br />
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Oui, par ailleurs, nous avançons. Sans doute puisque nous parlons; du moins entre nous et de plus en plus. Et quand l'un de nous avance, nous avançons toutes et tous.<br />
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La valeur sociale émergente qui nous porte est celle de l'authenticité comme l'a si justement identifié le philosophe montréalais Charles Taylor - le Taylor de la commission Bouchard-Taylor- dans son ouvrage "Grandeurs et misères de la modernité". <br />
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Les tribunaux doivent maintenant écouter des victimes et le vérité se montre à jour dans sa cruelle nudité. Les circuits entêtés du déni reculent. Dans plusieurs pays occidentaux, des organismes se mettent à pied d'oeuvre pour prendre soin de notre gang et faire avancer la société sur ces enjeux d'inceste, d'abus sexuels ( cf: REVAS-QUÉBEC.) <br />
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Que de travail à faire encore! Que de souffrances! <br />
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Nous gardons espoir que notre parole peut faire la différence et que notre propre guérison (je reviendrai sur ce sujet) peut transformer la Vie.<br />
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Bonne suite du jour et que la lumière soit!<br />
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JeanCARNET SUR L'INCESTE, L'ABUS SEXUEL, LA VIOLENCE, L'ESCLAVAGE SEXUELhttp://www.blogger.com/profile/03335628669982427732noreply@blogger.com0